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壬申七夕

五代 / 倪龙辅

野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。


壬申七夕拼音解释:

ye xing yi han chai .yu yun mao lan qian .xing qie xing qi lao .jing shu lu yi mian .
bei lu chuan chu jie .dong ren wang yi qing .chi tang cui xie ke .hua mu dai chun qing .
qing du lv yu shu .zhuo shuo yao tai chun .pan hua nong xiu se .yuan zeng tian xian ren .
jin hai yun pian chu .jian qiu yu geng duo .ming chen ni hui zhao .xiang si hen feng bo ..
ying sheng zhen ming du .gao jia dong shu lin .qi yi ji shan gu .te yi feng qi qin .
.you ran yi gu zhao .que yi wo zhong lin .jiang cao jiang gui yuan .xiang shan du wang shen .
ci zhong kui yi you .shi ri duo shi xing .han jin sui yin cui .chun gui wu hua zheng ..
luan che su feng dian .long qi wu bian ce .yi ju shang jiu tian .xiang xie tong suo shi ..
tai yin lian hui shuo .yu yu tian gen wei .qi feng pi tian yuan .heng wu yi shan bei .
zan chu shang shan yun .qie lai qu sa sao .dong gong cheng yu yi .chu wu shang huai bao .
ge ling chun you zai .wu ren yan yi lai .shui kan ming tou chu .kong fu yi yuan ai ..
nan mo qing si qi .dong lin hong fen zhuang .guan xian yao bian qu .luo qi an wen xiang .
.du yin ba shang ting .han shan qing men wai .chang yun zhou luo ri .sang zao ji yi hui .

译文及注释

译文
以前屯兵于北国边境,此时(shi)被贬到括苍一带任职。
留滞(zhi)他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
我将要与天(tian)地合而为一,浩然与元气涅为一体。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
尾声:
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭(ting)楼。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲(qin)的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。

注释
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
8.方宅:宅地方圆。一说,“方”通“旁”。
⑴齐安郡:即黄州。唐代在天宝年间曾改州为郡。
悉推豕偿之:了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人
⑸一螺青黛:一说是古代一种制成螺形的黛墨,作绘画用,女子也用来画眉;一说是指女人发髻,这里用发髻。镜:用洞庭湖的湖面比作镜子。
19、尚父:周武王尊太公望为尚父。

赏析

  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  前二句,描叙(miao xu)一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时(xie shi)日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词(ci ci)组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

倪龙辅( 五代 )

收录诗词 (2127)
简 介

倪龙辅 倪龙辅,字鲁玉(《宋诗纪事》卷七四),号梅村(《诗家鼎脔》卷上)。今录诗七首。

唐雎说信陵君 / 司马子朋

"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。


登江中孤屿 / 范姜艺凝

"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"


五人墓碑记 / 东方倩雪

高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"


孟母三迁 / 司徒丁亥

宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。


赋得江边柳 / 剑智馨

千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"


送李判官之润州行营 / 员夏蝶

浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
郡中永无事,归思徒自盈。"
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
胄出天弧上,谋成帝幄中。诏旂分夏物,专土锡唐弓。
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 微生青霞

"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
俟子惜时节,怅望临高台。"
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 愚丁酉

馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
意气且为别,由来非所叹。"
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"


诸将五首 / 长孙会

"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 续清妙

"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"