译文
白日正在天心(xin),照耀宇宙,照亮了你对明主的(de)忠诚之心。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
违背准绳而改从错误。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时(shi),人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
怀中抱着绿绮琴,天黑(hei)了还行走在青山之间。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使(shi)阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身(shen)逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号(hao)美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全(quan)性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
注释
庞恭:魏国大臣。
得所:得到恰当的位置。
(3)缘饰:修饰
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
⑶横刀:屠刀,意谓就义。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
48.详为:假装做。详,同“佯”,假装。