译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
一(yi)只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国(guo)上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫(chong)。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境(jing)中,就(jiu)是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
所以(yi)女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐(xu)衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶(jiao)漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪(xie),独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
注释
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”
⑶泛泛:船行无阻。
奸回;奸恶邪僻。
事简:公务简单。
⑴菽(shū):大豆。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
8、一往情深深几许:化用欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许”句意。几许:多少。