译文
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的(de)。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴(xing)隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去(qu)记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好(hao)机遇。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁(jin)了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继(ji)续周游观察。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
有去无回,无人全生。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
注释
(67)帅以听命:率诸侯来听侯君王的命令。
⑤变乎色:改变了脸色。朱熹《集注》云:“变色者,惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟,色:脸色
114、人事不可量:人间的事不能预料。
16.若:好像。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
解:把系着的腰带解开。
⑧ 徒:只能。