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病起荆江亭即事

魏晋 / 樊莹

只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
苍苍上兮皇皇下。"
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,


病起荆江亭即事拼音解释:

zhi yun tu you zheng .an neng wen wu zhuang .yi ri wu zhu hou .ben wang ru niao wang .
liu shui li jing ge .xian yun ru fan gong .ci shi qu wan lv .zhi si chu chen long ..
wan li bu yan yuan .gui shu chang xiang ci .ke ji you ci shu .kong fang .ji hui ..
mo liang han zu de .kong shou xiang jun xu .shi qu jian qian xin .qian qiu wei shui lv ..
gu niao zi ti yuan zi jiao .bu neng chou de ding zhong ren ..
he bi dao hai yue .jing you ji zi xian .zi yan de gao qu .gao bu xie dong shan ..
.wu se shen wu ran .guan kong shi bu sheng .dao xin chang ri xiao .jue lu ji nian xing .
cang cang shang xi huang huang xia ..
wo wen wu zhong xiang rong shui mo you gao jia .yao de jiang lai yi song xia .
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
.bai ri xi bian mei .cang bo dong qu liu .ming sui qian gu zai .shen yi yi sheng xiu .
zao yao xian zhong nian .zhong nian xian mu chi .mu chi you tan sheng .fu shi qiu bu si .
.qiu xi nan an ju fei fei .ji guan fan xian dui luo hui .hong ye shu shen shan jing duan .

译文及注释

译文
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一(yi)样了。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
  我私下里考察从前的事件,大体上(shang)是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛(pan);韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心(xin)归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法(fa),如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给(gei)以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?

注释
(147)鹘突——糊涂。依违——无一定主张。
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。
凝伫:有所思虑或期待,久立不动。
⑵客:指韦八。
39.苟:如果,连词。反是者:与此相反的人。
(12)馁:饥饿。
⑥紫宫夫人:指汉武帝最宠爱的李夫人。

赏析

  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望(ke wang),家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都(men du)无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土(guo tu)丧失的痛惜,直述(zhi shu)以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投(shou tou)足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌(xie ge)妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

樊莹( 魏晋 )

收录诗词 (8176)
简 介

樊莹 (1434—1508)明浙江常山人,字廷璧。天顺八年进士。授行人,擢御史,出知松江府。改革粮运、赋役等法,以苏民困。弘治初,升河南按察使,清田赋积弊。迁应天府尹。守备中官蒋琮与言官攻讦,莹发其伤孝陵山脉事,琮乃下狱、充净军。官至南京刑部尚书。武宗初致仕。旋为刘瑾陷害,削籍罚米,贫困而卒。瑾败,追复官职。

横塘 / 旷丙辰

小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 堵大渊献

"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,


画鸭 / 壤驷良朋

"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"


王充道送水仙花五十支 / 百里飞双

"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"


戏题湖上 / 窦晓阳

"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。


卖痴呆词 / 励己巳

"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"


黄河 / 俟雅彦

天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。


汴河怀古二首 / 长千凡

白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"


寇准读书 / 佛己

"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
行人不见树少时,树见行人几番老。"
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"


登江中孤屿 / 谷梁文瑞

今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。