瀑布
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
"秋潦淹辙迹，高居限参拜。 ——韩愈
俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。"
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
烟浓山焙动，泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝，会移阆书帙。 ——皎然
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。"
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
虽妆蜀国三秋色，难入豳风七月诗。"
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
人忆旧行乐，鸟吟新得俦。 ——孟郊
瀑布拼音解释:
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
.hong fen xiao niang shou zi ti .fen ming you yuan fa yun gui .
zeng wang yu liang jing .chi deng dao sui shou .bu jiao xing le juan .ran ran xia cheng lou ..
dan jing shu kuo bing xiang ling .pi shang dui ke pian chou jiu .yan an kan shu mei kui deng .
zhi shi qing ming de ji shi .xin po zhi chou ying jian luo .yan chuan wei pa ke lai chi .
geng geng meng tu wang .you you bin yi diao .na kan dui ming yue .du li shui bian qiao ..
.qiu liao yan zhe ji .gao ju xian can bai . ..han yu
su bi qi kang ji .shi shui hu chang chou .wan liang zhu li san .hai yue ru xu lou ..
xiu huang yin ping yao ai jian .ruo fei hun meng dao ying nan .chuang qian ren jing pian yi ye .
yan nong shan bei dong .quan po shui chong ji .mo ao gua piao zhi .hui yi lang shu zhi . ..jiao ran
li cao he yin jian .qu zun qi zan wang .zhong sui jia ju fu .xiao han ye xi huang ..
jie qian yi pian hong cheng shui .jie yu ting qin huo zi lin .
sui zhuang shu guo san qiu se .nan ru bin feng qi yue shi ..
.hua luo xing yuan zhi .qu che wen lu qi .ren qing shui ke hui .shen shi zi kan yi .
ren yi jiu xing le .niao yin xin de chou . ..meng jiao
译文及注释
译文
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
拉开弓如满月左右射击，一(yi)箭(jian)箭中靶心不(bu)(bu)差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
从此李白(bai)之名震(zhen)动(dong)京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
崇尚效法前代的三王明君。
深切感念你待我情长意厚，惭愧啊回赠礼物价值太轻。
昨天夜里春雨纷纷，天明时阵阵寒气相侵，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
注释
（3）铮铮：形容金属、玉器等相击声。
⑵结宇：造房子。
（3）白虹贯日：古人常以天人感应的说法解释罕见的天文、气象现象。此指荆轲的精诚感动了上天。贯，穿过。
（37）苏武（？—前60）：西汉杜陵（今陕西西安东南）人，武帝前100年（天汉元年），出使匈奴被扣，坚持十九年不屈。说“二十年”是举其整数。
12、蚀：吞下。
阳台：宋玉《高唐赋》载：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何为朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：”妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰：”妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦朝视之如言，故为立庙，号曰朝云。”’这里所说的“先王”，即楚怀王。阳台梦行雨，指梦中与丈夫相见。
赏析
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了(sheng liao)明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由(you)谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图，真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗：在四周长满青草的池塘里，池中的水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
中间四句承上文“读”字而来，正面写读“经”的感想。这里有两层意思：前二句“真源了无取，妄迹世所逐”，是说书中真意不去领悟，妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛，即对于佛经中的真正本意全然不去领悟，而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样：“而今之言禅者，有流荡舛误、迭相师用，妄取空语，而脱略方便，颠倒真实，以陷乎己而又陷乎人。”（《柳宗元集》卷二五）言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥(ming)，缮性何由熟”，意思是说：佛家遗言值得深思，修养本性怎能圆熟？“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深，必须深入钻研思考，如果只用修持本性去精通它，是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说：愚妄地佞佛不足取，只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此，诗人也有批评说：“又有能言体而不及用者，不知二者之不可斯须离也。离之外矣，是世之所大患也。”（《柳宗元集》卷二五）联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛，是热心张扬“道统”的儒学家，主张对僧侣“人其人，火其书”；而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容，否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会，殊不知结果不是他利用佛教以济世，而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具；而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托了送别的心境。
“思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗？没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在？亲人何在？
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设(wei she)问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁杀人！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”，写安禄山叛军攻破东都洛阳，连昌宫从此荒废。安史乱平后，连昌宫也长期关闭，玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子，在宫门开时老人跟着进去看了一会，只见荆榛灌木丛生，狐狸野兔恣纵奔驰，舞榭楼阁倾倒歪斜，一片衰败荒凉。安史乱后，玄宗依然下榻连昌宫，晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴，香案腐朽，长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼，如今物是人非，再不见倩影了。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
创作背景
元符三年（1100年）四月，秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感，亦作和词一首。
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
此去萧然好长往，人间何事不悠悠。"
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
"苦河既济真僧喜， ——李崿
"重叠碎晴空，馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊，鸟道接相风。 ——张希复
深夜酒空筵欲散，向隅惆怅鬓堪斑。"
如今两地心中事，直是瞿昙也不知。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆， ——韩愈
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
春树添山嵴，晴云学晓烟。雄文有公道，此别莫潸然。"
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
朝日城南路，旌旗照绿芜。使君何处去，桑下觅罗敷。
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
诗书闻讲诵，文雅接兰荃。 ——耿湋
百种分鉏耕。葩蘖相妒出， ——孟郊
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
会见双飞入紫烟。"
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
再向白莲亭上望，不知花木为谁开。"
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
萍解深可窥，林豁遥在瞩。 ——崔子向
长短参差十六片，敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻，
荆吴备登历，风土随编录。 ——崔子向
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
与春为别近，觉日转行迟。 ——刘禹锡
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
"谢客常游处，层峦枕碧溪。经过殊俗境，登陟象云梯。
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
"衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测，龙蠖升沈各有由。
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。"
"深山宜避暑，门户映岚光。夏木荫溪路，昼云埋石床。
阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。 ——郑符
含笑试弹红蕊调，君王宣赐酪樱桃。
此时遥羡闲眠侣，静掩云扉卧一林。"
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
长怀绝无已，多感良自尤。即路涉献岁，归期眇凉秋。 ——韩愈
"垂白商于原下住，儿孙共死一身忙。
亦与樵翁约，同游酒市春。白头云水上，不识独醒人。"
蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。"
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
"初春遍芳甸，十里蔼盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"
屈宋接武，班马继作。 ——皎然
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
云散天边野，潮回岛上痕。故人不可见，倚杖役吟魂。"
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
答云皆冢卿。败壁剥寒月， ——韩愈
寻常只向堂前宴。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
"病卧瘴云间，莓苔渍竹关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫， ——韩愈
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永，夕会精庐待月圆。
为报移文不须勒，未曾游处待重来。"
地形同万古，笑价失千金。遗迹应无限，芳菲不可寻。"
谢脁秀发，词理翩翩。 ——汤衡
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"