醉桃源·春景
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。
"莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
"不种一陇田，仓中有馀粟。不采一株桑，箱中有馀服。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席，主人命乐娱宾客。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。幸有桃源近，全家肯去无。"
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。"
醉桃源·春景拼音解释:
chao can bu guo bao .wu ding tu wei er .xi qin zhi qiu an .yi qin er yi yi .
.hua yuan qing .hua yuan qing .gu ren bu ting jin ren ting .si bin shi .si bin shi .
zao mei jie qing shi .can ying luo hong zhu .zhi nv nong ting guo .xi xi qian ren ju .
.mo guai jin lai du bu yin .ji hui yin zui que zhan jin .
.bu zhong yi long tian .cang zhong you yu su .bu cai yi zhu sang .xiang zhong you yu fu .
gao sheng hu ju yun piao xiao .ming dan gong tang chen yan xi .zhu ren ming le yu bin ke .
jing tian qian guan ding qiu niang .qi nian fu shi jie jing yan .ba yue xian xiao hu bing chuang .
du chi yi bei jiu .nan ting song can chun .ban han hu chang ge .ge zhong he suo yun .
ti shi tan cheng guo .hui shou xie qi nu .xing you tao yuan jin .quan jia ken qu wu ..
dui ci yu liu jun bian su .shi qing jiu fen he xiang qin ..
译文及注释
译文
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行(xing)。到易水上(shang)，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲(ke)和着节拍唱歌，发出变徵的声(sheng)音，众宾客都流(liu)着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
青午时在边城使性放狂，
晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格(ge)外优厚，然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗.大雅.板》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度(du)月缺又月圆。
齐宣王只是笑却不说话。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
注释
35.秩满：指韦良宰为贵乡县令的任期已满，回长安等候调遣。
③起：开始。东：北斗星斗柄朝东。
④枇（pí）杷（pá）：树的名称。果实黄色圆形，味甜，春夏之间成熟。
⑻寄：寄送，寄达。
王孙：公子哥。
(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。 (2)钟：古代的打击乐器。 (3)则：但是 (4)负：用背驮东西。 (5)锤（chuí）：槌子或棒子。 (6)况（huàng）然：形容钟声。 (7)遽（jù）：立刻。 (8)悖（bèi）：荒谬。 (8)恶(e):害怕。
（21）从事：州郡官自举的僚属。
惊晓漏二句：意谓清晓，漏声将人惊醒，但却依然贪睡。
赏析
“平生不敢轻言语，一叫千门(qian men)万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客(xi ke)舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古(yu gu)制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出(shi chu)言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状，但写的角度却极富于变化：一、二句一俯一仰，一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态，一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影，这是直接写《竹》李贺 古诗；三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗，是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写，都并非出于悬空虚拟，而是实实在在的情景和境地，是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗，微光摇曳，斑驳可爱；抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影，《竹》李贺 古诗影凌空而上，充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨，诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过，《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿，带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说，“今昌谷村名虽无”，但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园，较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》)，由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况，李贺自己也在诗中多次提到它：“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂，粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简，石矶引钩饵。……柳缀长缥带，篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且，除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外，还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗，其中一首云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑，因为在这里，李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”，形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态，也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜，而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬(yi yang)君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客(xi ke)舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古(yu gu)制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出(shi chu)言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状，但写的角度却极富于变化：一、二句一俯一仰，一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态，一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影，这是直接写《竹》李贺 古诗；三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗，是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写，都并非出于悬空虚拟，而是实实在在的情景和境地，是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗，微光摇曳，斑驳可爱；抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影，《竹》李贺 古诗影凌空而上，充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨，诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过，《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿，带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说，“今昌谷村名虽无”，但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园，较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》)，由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况，李贺自己也在诗中多次提到它：“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂，粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简，石矶引钩饵。……柳缀长缥带，篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且，除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外，还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗，其中一首云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑，因为在这里，李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”，形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态，也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜，而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬(yi yang)君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
创作背景
此词写作背景有两说，一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫；一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为，当以后者说为胜。理由是：一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词，题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考，归入无名氏；其实，在此之前，也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里，已标明此词为李易安作；曾氏生活年代与作者同时，其说当较可信，正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代，殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆”句，与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合，以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气，和寄宿孤馆中的心境。因此，断此词为作者寄姊妹之作，当较近是。
赵顼( 两汉 )
收录诗词 (1615) 首
简 介
赵顼 宋神宗赵顼[xū]（公元1048年5月25日―公元1085年4月1日），初名仲针，宋英宗长子，生母高皇后，北宋第六位皇帝。公元1064年（治平元年）封光国公，后进封淮阳郡王、颍王。公元1066年（治平三年）立为皇太子，次年即帝位，是为宋神宗，时年20岁。公元1067年（治平四年），赵顼即位，由于对疲弱的政治深感不满，且他素来都欣赏王安石的才干，故赵顼即位后立即命王安石推行变法，以期振兴北宋王朝，史称“王安石变法”（又称“熙宁变法”）。公元1085年（元丰八年），赵顼在福宁殿去世，享年38岁，共在位18年，庙号神宗，谥号为英文烈武圣孝皇帝，葬于永裕陵。
边词
"殷卿领北镇，崔尹开南幕。外事信为荣，中怀未必乐。
不缘眼痛兼身病，可是尊前第二人。"
"越州都在浙河湾，尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水，
奈老应无计，治愁或有方。无过学王绩，唯以醉为乡。"
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
养勇期除恶，输忠在灭私。下鞲惊燕雀，当道慑狐狸。
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
忆秦娥·与君别
富贵无人劝君酒，今宵为我尽杯中。"
"岂独西坊来往频，偷闲处处作游人。
百年夜分半，一岁春无多。何不饮美酒，胡然自悲嗟。
性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
木梗随波荡，桃源斅隐沦。弟兄书信断，鸥鹭往来驯。
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
秘祝休巫觋，安眠放使令。旧衣和箧施，残药满瓯倾。
对酒行
南省郎官谁待诏，与君将向世间行。"
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
龙象投新社，鹓鸾失故行。沉吟辞北阙，诱引向西方。
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。
节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
"曲江柳条渐无力，杏园伯劳初有声。
一叶落·泪眼注
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住，官职虽荣得已迟。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭，老妇低颜事舅姑。
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
可惜今朝山最好，强能骑马出来无。"
种田意已决，决意复何如。卖马买犊使，徒步归田庐。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
半卷寒檐幕，斜开暖阁门。迎冬兼送老，只仰酒盈尊。"
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
专杀擒杨若，殊恩赦邓通。女孙新在内，婴稚近封公。
勿嫌村酒薄，聊酌论心素。请君少踟蹰，系马门前树。
独在中庭倚闲树，乱蝉嘶噪欲黄昏。
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸，
言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。
"一双华亭鹤，数片太湖石。巉巉苍玉峰，矫矫青云翮。
清泠浅漫流，画舫兰篙渡。过尽万株桃，盘旋竹林路。
于今亦已矣，可为一长吁。"
论诗三十首·其三
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
枕上忽惊起，颠倒着衣裳。开缄见手札，一纸十三行。
斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
"吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。
昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷噼社坛开。
卜算子
"霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深。
"世上于今重检身，吾徒耽酒作狂人。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
丹凤楼当后，青龙寺在前。市街尘不到，宫树影相连。
"烛泪夜粘桃叶袖，酒痕春污石榴裙。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出，江女笙箫夜始吹。
"秋波红蓼水，夕照青芜岸。独信马蹄行，曲江池四畔。
西京闹于市，东洛闲如社。曾忆旧游无，香山明月夜。"
北征
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴，尘劳难索幻泡身。
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
所恨凌烟阁，不得画功名。"
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣，花房绛蜡珠。
"东林寺里西廊下，石片镌题数首诗。
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
长歌行
浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
"洛阳大底居人少，从善坊西最寂寥。
前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
"扶杖起病初，策马力未任。既懒出门去，亦无客来寻。
尽日看山立，有时寻涧行。兀兀长如此，何许似专城。"
"半依云渚半依山，爱此令人不欲还。负郭田园九八顷，
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。
绝句·人生无百岁
村歌与社舞，客哂主人夸。但问乐不乐，岂在钟鼓多。
南宾楼上去年心。花含春意无分别，物感人情有浅深。
谩献长杨赋，虚抛薜荔衣。不能成一事，赢得白头归。"
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
白首外缘少，红尘前事非。怀哉紫芝叟，千载心相依。"
送觥歌宛转，嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖，蠲酲数鲙鲈。
何似苏州安置处，花堂栏下月明中。"