作蚕丝
玉箸两行流到明。若在人间须有恨，除非禅伴始无情。
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去，暝角吹残锁印归。
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
欲建九锡碑，当立十二楼。琼文忽然下，石板谁能留。
"数点烟香出庙门，女娥飞去影中存。
吾皇病秦汉，岂独探幽异。所贵风雨时，民皆受其赐。
"岂是丹台归路遥，紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽，
不堪便向多情道，万片霜华雨损来。"
苟非夷齐心，岂得无战争。"
地倾流水疾，山叠过云迟。暇日琴书畔，何人对手棋。"
作蚕丝拼音解释:
yu zhu liang xing liu dao ming .ruo zai ren jian xu you hen .chu fei chan ban shi wu qing .
shu qin chu shang qi si xian .yuan yang jiao jing qi qian sui .qin se xie he yuan bai nian .
er xi han se zhu qing wei .shu xing mei jin ti gang qu .ming jiao chui can suo yin gui .
ying xiong bu fu man yi si .geng zhu gao tai wang gu xiang ..
yu jian jiu xi bei .dang li shi er lou .qiong wen hu ran xia .shi ban shui neng liu .
.shu dian yan xiang chu miao men .nv e fei qu ying zhong cun .
wu huang bing qin han .qi du tan you yi .suo gui feng yu shi .min jie shou qi ci .
.qi shi dan tai gui lu yao .zi luan yan jia bu tong piao .yi sheng luo shui chuan you yan .
bu kan bian xiang duo qing dao .wan pian shuang hua yu sun lai ..
gou fei yi qi xin .qi de wu zhan zheng ..
di qing liu shui ji .shan die guo yun chi .xia ri qin shu pan .he ren dui shou qi ..
译文及注释
译文
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同(tong)出自画中。
这兴致因庐山风光而滋长。
白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在(zai)后。
关闭什么门(men)使得天黑？开启什么门使得天亮？
你这一去，虽然难免会为远离西北的故乡而愁(chou)，但更会为在东南获得重用而喜。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与(yu)江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
至于亭亭玉立超然物外，洁身自好志趣高洁，视千金如芥草，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃(qi)，在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这种人固然也是有的。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
注释
⒁日向：一作“春日”。
(27)殄（tian）灭；灭绝。费（bi）：滑国的都城，在今河南偃师附近。费滑即滑国。
（4）旦暮渡易水：早晚就要渡过易水了。旦暮，早晚，极言时间短暂。易水，在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河。
①《东光》佚名 古诗：东方发亮，即天明。
（17）徽：琴徽，系弦的绳。《汉书·扬雄传》：“今夫弦者，高张急徽。”注：“徽，琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
①如：动词，去。
① 行椒：成行的椒树。
②砧杵（zhēn chǔ）：古代捣衣工具。砧为捣衣石，杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“搁高砧响发，楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》：“佳人理寒服，万结砧杵劳。”
1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说
赏析
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流(you liu)动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。那么，这首诗是作(shi zuo)者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。孔融回信说：不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。全诗20句，分三层：
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
“长江万里白如练，淮山数点青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如(jing ru)白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金(ji jin)诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句(shi ju)，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
（二）
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着(yan zhuo)江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流(you liu)动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。那么，这首诗是作(shi zuo)者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。孔融回信说：不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。全诗20句，分三层：
总而言之，统而言之，此诗包含着风趣和幽默，但又不失丰富思想感情，细细读之，着实让人回味无穷。
“长江万里白如练，淮山数点青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如(jing ru)白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金(ji jin)诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句(shi ju)，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
（二）
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着(yan zhuo)江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
创作背景
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年（1626），魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。
潘希曾( 近现代 )
收录诗词 (2448) 首
简 介
潘希曾 潘希曾，浙江金华人。弘治十五年（1502）进士，改庶吉士，授兵科给事中，因灾异奏陈八事，指斥近幸。出核湖广、贵州军储还，不赂刘瑾，刘瑾大怒，矫诏廷杖除名。刘瑾伏诛，起迁吏科右给事中。嘉靖中历太仆卿，伏阙争大礼。以右佥都御史巡抚南赣，迁工部右侍郎总理河道，筑长堤四十余里，期年而成。历兵部左右侍郎。嘉靖十一年（1532）五月初四日卒于官，年五十七。赠兵部尚书。有《竹简集》及《奏议》传世。
阳春曲·笔头风月时时过
宣室夜阑如有问，可能全忘未然灰。"
道即穷通守，才应始末怜。书绅相戒语，藏箧赠行篇。
架引藤重长，阶延笋迸生。青门无到客，紫阁有来莺。
"拥棹向惊湍，巫峰直上看。削成从水底，耸出在云端。
谁似雨蓬蓬底客，渚花汀鸟自相亲。"
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
如何不食甘，命合苦其噬。如何不趣时，分合辱其体。
秋雨中赠元九
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖，火城拥出随朝会。
"秋入江天河汉清，迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜，
葛洪话刚气，去地四千里。苟能乘之游，止若道路耳。
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
先生盛驱役，臣伏甲与丁。势可倒五岳，不唯鞭群灵。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料，筠笼休碍九霄程。
分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。"
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓，月当高竹见栖禽。
临江仙·都城元夕
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
白菌缘屋生，黄蒿拥篱倒。对此起长嗟，芳年亦须老。
初闻僚吏翻疑叹，呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑，
对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。"
平生相爱应相识，谁道修篁胜此君。"
一唱凝闲云，再谣悲顾兽。若遇采诗人，无辞收鄙陋。"
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。
"初寒朗咏裴回立，欲谢玄关早晚开。
鸟鹊歌
是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。
孟冬衣食薄，梦寐亦未遗。"
莫恨东风促行李，不多时节却归朝。"
占得早芳何所利，与他霜雪助威棱。"
"犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
不知海上今清浅，试与飞书问洛公。"
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
辽西作 / 关西行
歇把傍云泉，归将挂烟树。满此是生涯，黄金何足数。"
犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情。
君梦有双影，妾梦空四邻。常思劲北风，吹折双车轮。"
"渡海登仙籍，还家备汉仪。孤舟无岸泊，万里有星随。
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。
只为读此书，大朴难久存。微臣与轩辕，亦是万世孙。
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际，既充其大兮又充其细。
秦妇吟
阶前平泛滥，墙下起趢趚.唯堪着笞笠，复可乘艒宿。
"众木尽相遗，孤芳独任奇。锸天形硉兀，当殿势頫危。
莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。
桐花风软管弦清。百分散打银船溢，十指宽催玉箸轻。
三宿武陵溪上月，始知人世有秦时。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。
"鹿群多此住，因构白云楣。待侣傍花久，引麛穿竹迟。
野入青芜巷，陂侵白竹门。风高开栗刺，沙浅露芹根。
赋得秋日悬清光
吾家在田野，家事苦辽夐。耕稼一以微，囷仓自然罄。
"东风出海门，处处动林园。泽国雪霜少，沙汀花木繁。
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
"无端游绝塞，归鬓已苍然。戎羯围中过，风沙马上眠。
晴朝采药寻源去，必恐云深见异人。"
粤吾慕真隐，强以骨肉累。如教不为名，敢有征君志。"
云态不知骤，鹤情非会徵。画臣谁奉诏，来此写姜肱。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。
行香子·七夕
才到河湾分首去，散在花间不知处。"
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。
何时织得孤帆去，悬向秋风访所思。"
"童初真府召为郎，君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭，
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
"紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日，
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪生寒夜，乡园来旧心。
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
桃花源诗
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去，地吞淮口树相依。
吟看仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
甘心七十且酣歌，自算平生幸已多。
暮春经楚县，新月上淮山。道路空瞻望，轩车不敢攀。"
世只论荣落，人谁问等衰。有巅从日上，无叶与秋欺。
自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。"
"多负悬弧礼，危时隐薜萝。有心明俎豆，无力执干戈。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约，巧随风势强盘纡。
山园小梅二首
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪，落日飞凫趁远樯。
万乘不可谒，千钟固非茂。爰从景升死，境上多兵候。
研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧，
今日有情消未得，欲将名理问思光。"
盈盈一水不得渡，冷翠遗香愁向人。"
"耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。
"西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。