首页 古诗词 蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露

蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露

近现代 / 邓士琎

旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露拼音解释:

jiu shi cao e zhuan .kong shan xia yu ci .shan xi duo yin li .jun qu dao xiang si ..
qu sui zuo qian ye lang dao .liu li yan shui chang ku gao .jin nian chi fang wu shan yang .jiao long bi han sheng hui guang .sheng zhu huan ting zi xu fu .xiang ru que yu lun wen zhang .yuan sao ying wu zhou .yu jun zui bai chang .xiao qi bai yun fei qi ze .ge yin lu shui dong san xiang .mo xi lian chuan gu mei jiu .qian jin yi zhi mai chun fang .
yi wen han zhu si gu jian .shi qie chang jie wan gu hun ..
qing yang yao mo du .bai yun kong wang mei .dai wo ci ren jian .xie shou fang song zi ..
zhong ni ji yi mei .yu yi fu yu hai .hun jian dou bing hui .fang zhi sui xing gai .xu zhou ren suo shi .chui diao fei you dai .wei wen cheng cha ren .cang zhou fu he zai .
ji shu he shang shen ming zai .xian er cheng tou gu she shan ..
.chu xia xi zhong yuan .shuang lin dui chan ke .wang zi fang lan zao .cu wo you ren ce .
fen lv wu .chen yao xi .zhan qing gu .feng qi qi xi ye yu .
.shao nian chu dai yin .fen shang you jing guo .fang cao gui shi bian .qing ren gu jun duo .
gui dang shou chong mo .ji yu xin zi wang ..
.chun shan lin yuan he .shui mu zi you qing .su xi huai wei shang .zi yan yi fang qing .
shuang bi yin ling yao .mo neng zhi hui ming .ai ai jian bing bai .man man yin yun ping .

译文及注释

译文
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫(sao)而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
人们个个担心这样(yang)干旱江湖(hu)大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
陵阳溪水卷起的浪花如白(bai)雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉(shan)树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远(yuan)远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显(xian)地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍(ren)不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。

注释
急:重要,要紧。
⒀岁华:年华。
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
[4]两鬓苍华:两鬓已有了白发。

赏析

  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神(shan shen)女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目(zhu mu)江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色(mo se)词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承(wang cheng)宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

邓士琎( 近现代 )

收录诗词 (6547)
简 介

邓士琎 邓士琎,字介人,荆门人。诸生。有《桐阴小草》。

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 函采冬

紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
唯持贞白志,以慰心所亲。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 长孙幼怡

高山大风起,肃肃随龙驾。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。


愚人食盐 / 兆元珊

连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 隆协洽

猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
汉家草绿遥相待。"


念奴娇·我来牛渚 / 邢平凡

直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。


登单于台 / 碧鲁圆圆

返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。


咏同心芙蓉 / 巧红丽

古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,


竹枝词·山桃红花满上头 / 单于惜旋

"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"


题所居村舍 / 长孙凡雁

北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"


醉桃源·元日 / 箴幼南

"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"