首页 古诗词 满江红·仙姥来时

满江红·仙姥来时

宋代 / 寇准

劝汝学全生,随我畬退谷。"
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,


满江红·仙姥来时拼音解释:

quan ru xue quan sheng .sui wo yu tui gu ..
.gu shan wen du wang .qiao lu yi xiang cong .bing jie quan sheng jue .shuang qing ye cui nong .
qian you du she hou meng hu .xi xing jin ri wu cun wu .jiang feng xiao xiao yun fu di .shan mu can can tian yu yu .nv bing qi you gui yi su .qiu hua jin shi shui fu shu .bie jia san yue yi de shu .bi di he shi mian chou ku .
zhang fu sheng er you ru ci er chu zhe .ming wei qi ken bei wei xiu ..
duo cai lu ping yuan .shuo xue zheng si nong .xian feng dao guan xi .du bu gui shan dong .
.wen zi neng lai su .jin yi suo gu yao .xia qin xu ye ye .shou ban zi chao chao .
wei shi wu bing zhuo bai pao .hun hun chang he bi fen jin .shi yue jing nan lei nu hao ..
feng yun xia ze zhong .zuo shan fang yi liu .chuan ling zhuang long yi .ruo fu gong que fu .
qian ren xiang bei wan hua shen .jiu zhu qing qing chang rao zhai .dao shi shu kuang ying zi shi .
xiao yue gu qiu dian .han shan chu ye tai .tong ling shen juan xiang .qing niao du fei lai ..
ba dao ci xiang feng .hui wo bing jiang bin .yi nian feng xiang du .ju san e shi chun .
.xi xi san shen jing .jin bei wan jie chang .bu ying gui bei dou .ying shi xiang xi fang .
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..
wang can pin zheng chu .jun en xu ru qin .huan tong xing huo qu .ma shang bie jiang chun ..
.shu dai huan qi ma .dong xi que du chuan .lin zhong cai you di .xia wai jue wu tian .
du juan bu lai yuan you han .shan gui you you xue shuang bi .chu lao chang jie yi yan zhang .

译文及注释

译文
今天是什么日子啊与王子同舟。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望(wang)(wang)月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故(gu)乡家中,看见桃李花开,绿(lv)叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
祭献食品喷喷香,
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者(zhe)受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

注释
1.湖:指杭州西湖。张先:北宋著名词人。
30.傥:或者。
(18)登降:增减。登为增,降为减。有数:指有节度、节制。(注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。)
(53)生理:生计,生活。
⑴零陵:此指永州。隋文帝开皇九年(589年)废零陵郡和永阳郡,置永州总管府,府治泉陵县,同年更名零陵县(治今永州市零陵区),隶湘州。从此,永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
2、晋室,指西晋王朝。横溃,引申为政权崩溃,这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
77.刃:刀锋。这里是杀的意思。
⑴题注:卢偓应举时,偶临御沟,得一红叶,上有绝句,置于巾箱。及出宫人,偓得韩氏,睹红叶,吁嗟久之,曰:“当时偶题,不谓郎君得之。”

赏析

  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候(hou),曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小(xi xiao)入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软(ping ruan)的多了。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现(biao xian)了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失(yi shi)位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

寇准( 宋代 )

收录诗词 (8324)
简 介

寇准 莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。

劲草行 / 步宛亦

旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。


山园小梅二首 / 上官军

朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,


长相思·雨 / 佟佳丁酉

为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"


清平乐·留人不住 / 费以柳

忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。


谏太宗十思疏 / 僧环

明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。


雨雪 / 中炳

"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,


赠女冠畅师 / 习单阏

亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,


咏秋柳 / 申屠燕

必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。


杂诗 / 颛孙伟昌

仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"


送董判官 / 东郭尔蝶

白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。