首页 古诗词 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

近现代 / 罗聘

一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:

yi xi bu ken tao yuan zhu .tao hua man xi shui si jing .chen xin ru gou xi bu qu .
yi zhong qian tou ju .xin kai shu mai quan .xian you xie jiu yuan .you yu xiang seng pian .
dang xun wu zhong jing .bu si yi bu sheng .ti bi zi ran dao .ji guan he da ming .
ye jing wo nan jin .zhou guang zuo yi xiao .zhi jiu de xin yi .geng huang sheng jia miao .
shi fei dou fang cun .hun xue hun jing po .sui ling duo yao shang .you xi jian ban bai .
long zhong wu fan xing .long xing wu zan she .chao ci fu sang di .mu su kun lun xia .
fu yun san bai shi .tian yu kai qing chi .gu zhi bu zi dan .zhong tian wei jun shi .
.bie lai yang liu jie tou shu .bai nong chun feng zhi yu fei .
tu mu bei qiu xu .xi lu bu lian tong .jiu jing man cao he .niu yang zhui qi zhong .
he qing liang jia rui .wu di zhen sheng ren .shi zai bu wo meng .ci shi wei fei min .
.gui mo bei shi li .wen zi qu tian qiao .ren jie yu jiu rou .zi du bu de bao .
mu ji chu yun duan .hen lian xiang shui liu .zhi jin wen gu se .yan jue bu sheng chou ..
yan shu zhu wang zhong .di shi yan ni xin .yin ba qing feng qi .he xiang man si lin ..
xiao guan reng bu liao .qian duo yi yi sui .shi huo bu zhi qi .de bu zi qi zhi .
can kui shi jun lian bing yan .san qian yu li ji xian ren ..
jun wang bu ren sha .zhu zhi ru beng wan .reng ling hou lai jian .jin ke tou tuan tuan .
hu bao ji dang dao .mi lu zhi cang shen .nai he tan jing zhe .ri yu huan hai qin .
jiu si ju ba zhen .bu ru yi dan kao .wei shi gong wu qiao .kai ti shen suo lao ..

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“要(yao)有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把(ba)技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用(yong)是(shi)不重要的,这又使我感到茫茫然失落(luo)什么了。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三(san)百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放(fang)开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。

注释
4 益:增加。
烟煴(yīnyūn):同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。
371、轪(dài):车轮。
④沼:池塘。
不羞,不以为羞。

赏析

  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名(xiu ming)篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理(xin li)的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐(luo yin) 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他(shu ta)人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾(ta zeng)用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

罗聘( 近现代 )

收录诗词 (2831)
简 介

罗聘 (1733—1799)清安徽歙县人,字遁夫,号两峰,别号花之寺僧、金牛山人、衣云道人、蓼州渔父。金农弟子。淹雅工诗,画无不工。多摹佛像,尤喜画鬼。有《鬼趣图》,为时所称。嘉庆时居扬州,以布衣终。为“扬州八怪”之一。

乡思 / 王越宾

获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
为人莫作女,作女实难为。"
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"


小松 / 蒋景祁

犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。


南池杂咏五首。溪云 / 黎民铎

"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"


谢赐珍珠 / 顾复初

"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,


光武帝临淄劳耿弇 / 景耀月

历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。


画眉鸟 / 叶枢

见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。


满宫花·月沉沉 / 蔡佃

风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。


上林赋 / 黄叔璥

"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。


山家 / 曹德

力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 何逢僖

开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。