译文
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
我此时的(de)心情不好,白白辜负了重阳佳节。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
风清月朗自是一个迷人的夜晚(wan),可这优美的山川不是自己的家园。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
一起去游玩的人有(you)吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
牧人驱赶着那牛(niu)群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝(si)丛中。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
经不起多少跌撞。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别(bie)后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
注释
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
而或:但却。
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。
⑵霁(jì): 雪停。
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。