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陪侍郎叔游洞庭醉后三首

两汉 / 曹冠

宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首拼音解释:

gong guan rang rang lai bu yi .shi shi xin qiu qi yue chu .jin shen an jie yan qi chu .
ri lai zheng zu geng suo qian .jie zai dong sheng chao chu geng ye gui du gu ren shu .
.yu yang feng xia xue chang sheng .yu dong xian zhong yi you ming .du dai xiong xu guan zan chu .
bi cao mei yi jing .lv chong huan ru quan .cong lai tian zhu fa .dao ci ji ren chuan ..
xiao yao zhan you yun .can cha dou liang di .dao sheng bu zhi pi .ming sou zi wu yi .
chao yi lian zhou yin .mu yi lian zhou yin .lian zhou guo you xin .yi zhi wan li xin .
.ri yue bu tong guang .zhou ye ge you yi .xian zhe bu gou he .chu chu yi dai shi .
duan bian bu ke shi .ji bu wu you zhi .shi jun zhu ma yan .yuan yi chang bian yi .
.xi lai qi huo zhao shan hong .ye su tao lin la yue zhong .
qiu qi ri ce ce .qiu kong ri ling ling .shang wu zhi shang tiao .xia wu pan zhong ying .
.jin lou chen zhong sheng yu jue .jing qi zu shou ying xiang jiao .dian han jia qi dang long shou .
.gui yang ling .xia xia fu gao gao .ren xi niao shou hai .di yuan cao mu hao .
bu yuan kong tiao yao .dan yuan shi gong fu .shi kong er li wei .fen bie xiang qi yu .
li sheng ge qiang zhu .ge qiang ru ge shan .guai wo jiu bu shi .xian lai wen jiao wan .
shi nian lao yuan bie .yi xiao xi xiang feng .you shang qing shan qu .qing shan qian wan zhong .
.qian lai cheng ying juan .you shi zhu ren yu .hou lai yue xian cai .you shou zhu ren che .

译文及注释

译文
只愿用腰下悬挂的(de)宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
老子出函谷关就(jiu)到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有(you)他的行踪?
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺(si)》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也(ye)讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
渐(jian)渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死(si)刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
为使汤快滚,对锅把火吹。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜(ye)夜相思而渐渐变白了。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。

注释
(23)驷马:古时四匹马拉的车驾称驷,马称驷马。
喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?
11.雄:长、首领。
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
岂:时常,习
走:驰骋。这里喻迅速。
[92]冯(píng)夷:传说中的水神。
⑴京师:指北宋都城汴梁。

赏析

  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得(chang de)硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求(bu qiu)功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣(li qu)”。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添(pin tian),如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论(yi lun)证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

曹冠( 两汉 )

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简 介

曹冠 曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登干道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

咏素蝶诗 / 裴子野

"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"


终身误 / 徐寿朋

搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。


鲁东门观刈蒲 / 邱光华

"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
君今劝我醉,劝醉意如何。"
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"


回乡偶书二首 / 窦弘余

始知补元化,竟须得贤人。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。


崇义里滞雨 / 谢光绮

金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
可怜行春守,立马看斜桑。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。


大雅·文王有声 / 陈阳复

为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。


游天台山赋 / 缪沅

"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
往取将相酬恩雠。"
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,


解语花·云容冱雪 / 钱开仕

早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,


感遇十二首·其四 / 萧奕辅

收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。


山石 / 李斯立

"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。