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人月圆·玄都观里桃千树

明代 / 陈羽

尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
山中风起无时节,明日重来得在无。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"


人月圆·玄都观里桃千树拼音解释:

shang you qi nu lei .you wei zu shou chan .zhong xu pao jue lu .jian ni duan xing shan .
chu que yu hang bai tai shou .he ren geng jie ai jun xian ..
jun wu jin wo yu ke qie .jun wu kua wo zhong ke fu .bu ru chi wo jue fu yun .
xiang jue qian cheng jin .xin sui wai shi kuan .sheng huan ying you fen .xi xiao wen chang an ..
men jing wei niao yu .fang yuan shao gu sheng .xiang dui jin ri yan .bu ji li yu ming .
.chi yue ye qi liang .chi feng xiao xiao sa .yu ru chi shang dong .xian qi chi shang ge .
shan zhong feng qi wu shi jie .ming ri zhong lai de zai wu .
.cong cong san xia shui .hao hao wan qing bei .wei ru xin tang shang .wei feng dong lian yi .
.fu zhi jun xiu gan .wu er wo bu shang .pian yun li xiu yuan .shuang yan nian chao mang .
you zai shang tian yi .bao shi fen hui hu .zi gu yi ming mang .cong jin you bu yu .
.bing bu chu men wu xian shi .jin chao qiang chu yu shui qi .
jun jie gao zhuan lu .zhen jun han geng jia .tuo shen xian tan shang .ling wu shen suo he .
shui yu cang cang zao wu yi .dan yu zhi cai bu yu di .jin zhang shi lu yuan xian pin .
kong xiao xian sui yue .bu jian jiu qin zhi .wei nong fu chuang nv .shi shi qiang zhan mei ..

译文及注释

译文
我与野老已融(rong)洽无间,海鸥为何还要猜疑?
女歧借着(zhuo)缝补衣服,而且与浇同宿一房。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
检验玉真假还需要烧满三天(tian),辨别木材还要等七年以后。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
  君子说:学习不可以停止的。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
亲(qin)朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车(che)想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
倘(tang)若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。

注释
7.佳:佳人,指湘夫人。期:期约。张:陈设。
⑵江淹《恨赋》:“郁青霞之奇意。”李善注:“青霞奇意,志意高也。”
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
明星稀:星星稀少,指破晓时分。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
(7)康叔:周公的弟弟,卫国开国君主。武公:康叔的九世孙。
(7)沾被:沾湿,滋润
行人:指诗人送别的远行之人。

赏析

  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任(zhong ren)。一片爱国激情溢于言表。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去(ni qu),你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗(yu shi)意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问(tian wen)》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  韵律变化
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

陈羽( 明代 )

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简 介

陈羽 [唐](约公元八O六年前后在世)字不详,江东人。生卒年均不详,约唐宪宗元和初前后在世。工诗,与上人灵一交游,唱答颇多。贞元八年,(公元七九二年)二人登进士第;而他与韩愈、王涯等共为龙虎榜。后仕历东宫卫佐。《全唐诗》之三百四十八一卷传世。

浣溪沙·红桥 / 于志宁

昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。


庄居野行 / 李建枢

小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"


和经父寄张缋二首 / 镇澄

暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。


巫山高 / 高辅尧

"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。


卜算子·竹里一枝梅 / 谷子敬

露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"


塞上曲·其一 / 孙襄

兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
忍取西凉弄为戏。"
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。


题龙阳县青草湖 / 释清海

主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
举目非不见,不醉欲如何。"
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。


三部乐·商调梅雪 / 徐森

胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 程文

长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"


好事近·梦中作 / 邹德基

病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"