舞鹤赋
啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。"
云光波处动，日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋，游鲤入庄筌。
辅嗣俄长往，颜生即短辰。声华满昭代，形影委穷尘。
朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。"
夜晴星河出，耿耿辰与参。佳人夐青天，尺素重于金。
"皇矣天宗，德先王季。因心则友，克让以位。
帝念纡苍璧，干文焕紫霄。归塘横笔海，平圃振词条。
暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。"
爰述帝制，大蒐王道。曰天曰人，是祖是考。
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
舞鹤赋拼音解释:
ti se ji hou yan .fei di dong chi chui .hua tang ying wu niao .leng nuan bu xiang zhi ..
yun guang bo chu dong .ri ying lang zhong xuan .jing hong gua pu yi .you li ru zhuang quan .
fu si e chang wang .yan sheng ji duan chen .sheng hua man zhao dai .xing ying wei qiong chen .
chao mu quan sheng luo .han xuan shu se tong .qing yuan bu ke ting .pian zai jiu qiu zhong ..
ye qing xing he chu .geng geng chen yu can .jia ren xiong qing tian .chi su zhong yu jin .
.huang yi tian zong .de xian wang ji .yin xin ze you .ke rang yi wei .
di nian yu cang bi .gan wen huan zi xiao .gui tang heng bi hai .ping pu zhen ci tiao .
an cao shuang hua fa .kong ting yan ying guo .xing lai shui yu wu .lao zhe zi wei ge ..
yuan shu di zhi .da sou wang dao .yue tian yue ren .shi zu shi kao .
dong zhou qing luo yu shang bei .yuan zhong luo hua sao huan he .he pan chui yang bo bu kai .
译文及注释
译文
在石头上磨玉做的(de)(de)簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
破额山前(qian)，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖(hui)，迟迟不退，沙地闪闪发光。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦(chang)娥撒下来给予众人的吧。
蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自(zi)己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将(jiang)调饴胶丝
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇(huang)帝送上翠云裘。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
注释
6、去：离开。
66.虺（huǐ）：毒蛇。
（12）咎：怪罪，归罪，指责。
① 《上邪》佚名 古诗（yé）！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。
3、牧马：指古代作战用的战马．
赏析
诗人(ren)(ren)没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个(zhe ge)时代就差不多到头了。
镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述，展示出画面的一些主要的细部，从“西峰”到“东崖”，景致多姿善变。西边，是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉，山下石块隆起，绿水萦回，泛着涟漪，景色清峻；东边则山崖重叠，云树苍茫，气势磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣，更显出空山的寂寥。但诗人感到，“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因；“隐几（凭着几案）寂听”，多么出神地写出山水如真，引人遐想的情状。这一神来之笔，写无声疑有声，与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段，对画面作具体描述。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，只能是千重忧虑、万里思情。读到这里，读者便可恍然大悟：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“谁不怀忧”，那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中，无论是“飚风”，无论是“修树”，触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景，实亦写愁，正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应，将满腹的忧愁“外化”了。
故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于(ji yu)罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。
歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实：未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得，而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象，再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度，结尾处用重笔突出主题，戛然而止，用笔简洁峭拔，入木三分。劳动的果实自己不能享有，而全被统治者拿去，主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破，语气含蓄，意在言外，隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个(zhe ge)时代就差不多到头了。
镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述，展示出画面的一些主要的细部，从“西峰”到“东崖”，景致多姿善变。西边，是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉，山下石块隆起，绿水萦回，泛着涟漪，景色清峻；东边则山崖重叠，云树苍茫，气势磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣，更显出空山的寂寥。但诗人感到，“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因；“隐几（凭着几案）寂听”，多么出神地写出山水如真，引人遐想的情状。这一神来之笔，写无声疑有声，与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段，对画面作具体描述。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，只能是千重忧虑、万里思情。读到这里，读者便可恍然大悟：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“谁不怀忧”，那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中，无论是“飚风”，无论是“修树”，触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景，实亦写愁，正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应，将满腹的忧愁“外化”了。
故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于(ji yu)罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。
歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实：未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得，而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象，再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度，结尾处用重笔突出主题，戛然而止，用笔简洁峭拔，入木三分。劳动的果实自己不能享有，而全被统治者拿去，主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破，语气含蓄，意在言外，隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
创作背景
这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺，早年间他多次应举不第，后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后，咸宁王浑瑊出镇河中，提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始，在军营中，卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象，接触到的都是粗犷豪迈的将士，故而创作了这首边塞诗。
韩嘉彦( 先秦 )
收录诗词 (6444) 首
简 介
韩嘉彦 韩嘉彦（1067—1129），字师茂，相州安阳（今属河南）人，贤相韩琦六子。宋代词人。生于治平四年（1067年），娶齐国公主（神宗第三女）为妻，拜驸马都尉，终赢海军承宣使。宋高宗建炎三年（1129年）卒，谥端节。有子六子：韩恕、韩诏、韩诫、韩咨、韩瑛、韩燮。
减字木兰花·相逢不语
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞，海畔莓莓青草死。
云昏无复影，冰合不闻湍。怀君不可遇，聊持报一餐。"
岁年书有记，非为学题桥。"
"倡楼启曙扉，园柳正依依。鸟鸣知岁隔，条变识春归。
客念纷无极，春泪倍成行。今朝花树下，不觉恋年光。
今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。"
细腰楚姬丝竹间，白纻长袖歌闲闲，岂识苦寒损朱颜。"
长安道，人无衣，马无草，何不归来山中老。
杕杜
"灵境信幽绝，芳时重暄妍。再来及兹胜，一遇非无缘。
"黄金瑞榜绛河隈，白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸，
"山城丰日暇，闭户见天心。东旷迎朝色，西楼引夕阴。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
但苦白日西南驰。"
"东方风来满眼春，花城柳暗愁几人。复宫深殿竹风起，
"瑞塔千寻起，仙舆九日来。萸房陈宝席，菊蕊散花台。
"季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
"落日催行舫，逶迤洲渚间。虽云有物役，乘此更休闲。
羽节分明授，霞衣整顿裁。应缘五云使，教上列仙来。
日落昭阳殿，秋来长信城。寥寥金殿里，歌吹夜无声。"
伏槛排云出，飞轩绕涧回。参差凌倒影，潇洒轶浮埃。
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
道存蓬瀛近，意惬朝市赊。无为坐惆怅，虚此江上华。"
断云移鲁盖，离歌动舜弦。别念凝神扆，崇恩洽玳筵。
玉珮金钿随步远，云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许，
天马二首·其二
临春风，听春鸟。别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
"日云暮兮下嵩山，路连绵兮树石间。
独此临泛漾，浩将人代殊。永言洗氛浊，卒岁为清娱。
九转风烟合，千年井灶馀。参差从太一，寿等混元初。
"晋阳武，奋义威。炀之渝，德焉归。氓毕屠，绥者谁。
晓日寻花去，春风带酒归。青楼无昼夜，歌舞歇时稀。
在德何夷险，观风复往还。自能同善闭，中路可无关。
"日逐滋南寇，天威抚北垂。析珪行仗节，持印且分麾。
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
"日夕三江望，灵潮万里回。霞津锦浪动，月浦练花开。
连环羁玉声光碎，绿锦蔽泥虬卷高。
画像临仙阁，藏书入帝台。若惊能吐哺，为待凤凰来。"
丈夫清万里，谁能扫一室。"
我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。
史笔唯书瑞，天台绝见祆。因令匹夫志，转欲事清朝。
钟镈陶匏声殷地。承云嘈囋骇日灵，调露铿鈜动天驷。
陶家旧日应如此，一院春条绿绕厅。
喜春来·梅擎残雪芳心奈
奇技皆归朴，征夫亦服田。君王故不有，台鼎合韦弦。
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐，声传妓舸匝中流。
"晨登歇马岭，遥望伏牛山。孤出群峰首，熊熊元气间。
而我独蹭蹬，语默道犹屯。征戍在辽阳，蹉跎草再黄。
光敌白日下，气拥绿烟垂。婉转盘跚殊未已，
窜苗犹有孽，戮负自贻辜。疏网妖鲵漏，盘薮怪禽逋。
"日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
松梢半吐月，萝翳渐移曛。旅客肠应断，吟猿更使闻。"
听旧宫中乐人穆氏唱歌
"天命降鉴，帝德惟馨。享祀不忒，礼容孔明。
尝抱野间意，而迫区中缘。尘事固已矣，秉意终不迁。
侍酒衢樽满，询刍谏鼓悬。永言形友爱，万国共周旋。"
缙云连省阁，沟水遽西东。然诺心犹在，荣华岁不同。
"早闻年欲至，剪彩学芳辰。缀绿奇能似，裁红巧逼真。
"三献具举，九旗将旋。追劳表德，罢享宾天。
居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。
请室闲逾邃，幽庭春未暄。寄谢韩安国，何惊狱吏尊。"
今日良宴会
大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰，风土萧条近胡国。
今日作君城下土。"
花殊鸟飞处，叶镂虫行道。真心独感人，惆怅令人老。"
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
禀质非贪热，焦心岂惮熬。终知不自润，何处用脂膏。
"洛阳芳树向春开，洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催，
寂寥千载不相逢，无限区区尽虚掷。君不见沉约道，
观第五泄记
"昨夜沧江别，言乖天汉游。宁期此相遇，尚接武陵洲。
喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋。"
"龟山帝始营，龙门禹初凿。出入经变化，俯仰凭寥廓。
绝顶横临日，孤峰半倚天。裴回拜真老，万里见风烟。
城临蜀帝祀，云接楚王台。旧知巫山上，游子共徘徊。"
岩泉他夕梦，渔钓往年逢。共荣丞相府，偏降逸人封。"
家本巫山阳，归去路何长。叙言情未尽，采菉已盈筐。
坛上月明宫殿闭，仰看星斗礼空虚。"
相见欢·林花谢了春红
苑蝶飞殊懒，宫莺啭不疏。星移天上入，歌舞向储胥。"
缔交君赠缟，投分我忘筌。成风郢匠斫，流水伯牙弦。
灯光恰似月，人面并如春。遨游终未已，相欢待日轮。"
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。唐风思何深，舜典敷更宽。
君子从游宦，忘情任卷舒。风霜下刀笔，轩盖拥门闾。
竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。"
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬，六翮不动凝飞烟。
崩查年祀积，幽草岁时新。一谢沧浪水，安知有逸人。