身许麒麟画，年衰鸳鹭群。大江秋易盛，空峡夜多闻。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。
"日落风亦起，城头鸟尾讹。黄云高未动，白水已扬波。
蓬莱对去归常晚，丛竹闲飞满夕阳。"
宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。云台终日画，青简为谁编。
"藏器待时少，知人自古难。遂令丹穴凤，晚食金琅玕.
"梁子工文四十年，诗颠名过草书颠。
闭门对群书，几案在我旁。枕席相远游，聊欲浮沧浪。
竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入，
岂是池中物，由来席上珍。庙堂知至理，风俗尽还淳。
坡陀青州血，芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条，恩波延揭厉。
寂寞云台仗，飘飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。
shen xu qi lin hua .nian shuai yuan lu qun .da jiang qiu yi sheng .kong xia ye duo wen .
zhu ren de qian shi gu jiu .su qin qiao cui ren duo yan .cai ze qi chi shi kan chou .
.ri luo feng yi qi .cheng tou niao wei e .huang yun gao wei dong .bai shui yi yang bo .
peng lai dui qu gui chang wan .cong zhu xian fei man xi yang ..
xiao gan you yu zhen .li yuan ji ku pian .yun tai zhong ri hua .qing jian wei shui bian .
.cang qi dai shi shao .zhi ren zi gu nan .sui ling dan xue feng .wan shi jin lang gan .
.liang zi gong wen si shi nian .shi dian ming guo cao shu dian .
bi men dui qun shu .ji an zai wo pang .zhen xi xiang yuan you .liao yu fu cang lang .
zhu han sha bi huan hua xi .ling ci teng shao zhi chi mi .guo ke jing xu chou chu ru .
qi shi chi zhong wu .you lai xi shang zhen .miao tang zhi zhi li .feng su jin huan chun .
po tuo qing zhou xue .wu mei wen yang yi .ai zeng jing xiao tiao .en bo yan jie li .
ji mo yun tai zhang .piao yao sha sai jing .jiang shan shao shi zhe .jia gu ning huang qing .
译文
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件(jian)事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应(ying)变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够(gou)与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良(liang)辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百(bai)草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞(zhen)节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
“魂啊回来吧！
注释
⑺丹凤城：此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫，引来凤凰，故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北，住宅在城南。
⑷终朝：一整天。
（12）燃犀：《晋书·温峤（jiào）传》载峤至牛渚矶，人言其下多怪物，“峤遂燃犀角而照之，须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”
横笛：竹笛，古称“横吹”，对直吹者而言。宋沈括《梦溪笔谈乐律一》：“或云：汉武帝时，丘仲始作笛；又云起于羌人。后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔。五孔，一孔出其背，正似今之尺八。李善为之注云：七孔，长一尺四寸。此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹，非融之所赋者。”《太平御览》卷五八。
⑴浣溪沙：本唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下片各增三字，韵位不变。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。
20.去：逃避
葛衣乌巾：身着布衣，头戴黑巾。此为布衣装束。
楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
遮虏关山静，防秋鼓角雄。徒思一攀送，羸老荜门中。"
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
朱绂即当随彩鹢，青春不假报黄牛。
云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
世事徒乱纷，吾心方浩荡。唯将山与水，处处谐真赏。"
幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
明日驾回承雨露，齐将万岁及春风。"
五柳转扶疏，千峰恣来往。清秋香粳获，白露寒菜长。
更道玄元指李日，多于王母种桃年。
"数刻是归程，花间落照明。春衣香不散，骏马汗犹轻。
尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。"
柳色供诗用，莺声送酒须。知君望乡处，枉道上姑苏。"
拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清辉。"
"北池云水阔，华馆辟秋风。独鹤元依渚，衰荷且映空。
罢官梁山外，获稻楚水湄。适会傅岩人，虚舟济川时。
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，醉已遣沉冥。"
惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。"
"山行落日下绝壁，西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时，
轩窗竹翠湿，案牍荷花香。白鸟上衣桁，青苔生笔床。
旷望延驻目，飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮，去翼依云深。
读书难字过，对酒满壶频。近识峨眉老，知予懒是真。"
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道，
末路终离别，不能强悲哀。男儿争富贵，劝尔莫迟回。"
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
"将老忧贫窭，筋力岂能及。征途乃侵星，得使诸病入。
"介胄鹰扬出，山林蚁聚空。忽闻飞简报，曾是坐筹功。
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。"
沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀跻。"
身老时危思会面，一生襟抱向谁开。"
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。"
马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。"
阶砌思攀陟，门阑尚阻修。高山不易仰，大匠本难投。
"黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。
"汉家无事乐时雍，羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路，
比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。
清旷凉夜月，裴回孤客舟。渺然风波上，独爱前山秋。
溪路春云重，山厨夜火深。桃源应渐好，仙客许相寻。"
声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷，失声溅血非其心。"
重忆罗江外，同游锦水滨。结欢随过隙，怀旧益沾巾。
"英掾柳家郎，离亭酒瓮香。折腰思汉北，随传过巴阳。
松竹闲僧老，云烟晚日和。寒塘归路转，清磬隔微波。"
词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。"
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。"
旅望多愁思，秋天更泬寥。河阳传丽藻，清韵入歌谣。"
之诗也，子美怀据诗即用为句云：“独当省署开文苑，
灭迹于君山湖上之青峰。噫，风尘澒洞兮豺虎咬人，
魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳，
虽当霰雪严，未觉栝柏枯。高义在云台，嘶鸣望天衢。
"还家不落春风后，数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏，
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
牢落官军速，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。
雁宿常连雪，沙飞半渡河。明光朝即迩，杕杜早成歌。"
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。
"今日苦短昨日休，岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
"蕙叶青青花乱开，少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋，
况将行役料前期。劳生多故应同病，羸马单车莫自悲。
"秦州歌儿歌调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思，鸳鹭同行不负身。
秦州山北寺，胜迹隗嚣宫。苔藓山门古，丹青野殿空。
"将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
春至不知湖水深，日暮忘却巴陵道。"
归见莱芜九十翁，为论别后长相忆。"
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。
"东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。
前者厌羯胡，后来遭犬戎。俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。
圣主赏勋业，边城最辉光。与我情绸缪，相知久芬芳。
座湿秦山雨，庭寒渭水秋。何当鹰隼击，来拂故林游。"
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。"
安能羡鹏举，且欲歌牛下。乃知古时人，亦有如我者。"
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
"雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。
峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。鸟声堪驻马，林色可忘机。怪石时侵径，轻萝乍拂衣。路长愁作客，年老更思归。且悦岩峦胜，宁嗟意绪违。山行应未尽，谁与玩芳菲？
莫言来往朝天远，看取鸣鞘入断云。"
出镇兼方伯，承家复列侯。朝瞻孔北海，时用杜荆州。