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清平乐·瓜洲渡口

未知 / 冯善

墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。


清平乐·瓜洲渡口拼音解释:

mu cang miao ji bu ke luan .yu yan fei zhi zhi he ru ..
mu yu han fang ze .zhou xuan ting pei sheng .you lian guang ping shou .ji mo jing he cheng ..
zuo zhe qi qu cheng zhe xia .miao tang bu ken yong gan ge .wu hu nai ru mu zi he ..
chen man hong gou dao .sha jing bai di xiang .zhu wen huang zhi zhao .cu zhao zi wei lang ..
nan fang shan shui sheng shi xing .jiao you xin shi de ji yu .
xin guo ji yi gui .wu bu xiang dai chang .dao jin san shi nian .zeng bu shao yi geng .
qiu fen man mu yi guan jin .cheng que lian yun cao shu huang .you you guo ren huai jiu de .yi wen mao wu ji zhao wang .
yin xie qiu xu mu .kong cai luo ni tu .shi lai kai jia zi .dao qu wo ku zhu .
zhi bi zai li jin .yi ya zhuan jing che .ke lian gao chu wang .qi bu bu zeng xie .
lai chang an .che pian pian .zhong you liang ji jiu zhai .shi chong gu yuan ..
zou tian ji ji lao si ti .yu tian zuo yan xing guang ming .ci yan bu zi bao .
wei kong bei ren tou jian yang .bu zeng xian dai chu shu tang ..
gong yu zhu sheng bie .bu bu zhu xing zou .you sheng bu ke jue .xing xing guo min ou .
.guan bu lai .guan ting qiu .lao tong cuo gan qing long chou .shu si cao zuo zou ru niu .
.xi lai qi huo zhao shan hong .ye su tao lin la yue zhong .
.wen you bai tai shou .pao guan gui jiu xi .su zhou shi wan hu .jin zuo ying er ti .

译文及注释

译文
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油(you);傍晚滞留大地的余晖,迟迟不(bu)退,沙地闪闪发(fa)光。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
王孙(sun)久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
  吴国(guo)本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子(zi)的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤(chi)土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。

注释
4.行(xíng)人:指被征出发的士兵。
105、杂彩:各种颜色的绸缎。
277. 单车:指单单有乘坐的车辆,没有跟随的士兵,犹言单车匹马。
更何有:更加荒凉不毛。
6.待:依赖。
⑻遥想:形容想得很远;回忆。

赏析

  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次(qi ci),它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在(huan zai)于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家(jia)“报平安”做了一个很高的铺垫。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇(gua fu)哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有(dai you)浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

冯善( 未知 )

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简 介

冯善 冯善,字泽贤,号戒轩,明初无锡人。永乐中举明经,宣德元年(1426)任无锡县学训导,后调崇明望江教谕。着有《戒轩集》、《望江志》、《家礼易览》等。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 侨书春

万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。


忆钱塘江 / 橘函

当年惜贵游,遗形寄丹雘.骨象或依稀,铅华已寥落。
左家弄玉唯娇女,空觉庭前鸟迹多。"
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。


浣溪沙·舟泊东流 / 查壬午

丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 仉辛丑

凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
社公千万岁,永保村中民。"


送杨氏女 / 某迎海

食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"


题龙阳县青草湖 / 况如筠

琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 诚海

玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"


忆秦娥·伤离别 / 朱己丑

春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。
君问去何之,贱身难自保。"


花马池咏 / 锺离映真

土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 宰父丽容

舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。