"懒成身病日，因醉卧多时。送客出谿少，读书终卷迟。
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
"郄家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
陕塞馀阴薄，关河旧色微。发生和气动，封植众心归。
玉烛收寒气，金波隐夕光。野闻歌管思，水静绮罗香。
"闻说苍鹰守，今朝欲下鞲。因令白马将，兼道觅封侯。
左车有赫，万人毒螫。曷可去之，于党孔硕。
酒酣吟更苦，夜艾谈方剧。枣巷风雨秋，石头烟水夕。
身从丧日病，家自俭年贫。此去何堪远，遗孤在旧邻。"
"咏歌有离合，永夜观酬答。笥中操彩笺，竹简何足编。
凌寒松未老，先暮槿何衰。季子生前别，羊昙醉后悲。
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
王俭花为府，卢谌幄内璆.明朝更临水，怅望岭南流。"
暗将心事隔风尘，尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归，
"萧萧卢荻晚，一径入荒陂。日色云收处，蛙声雨歇时。
.lan cheng shen bing ri .yin zui wo duo shi .song ke chu xi shao .du shu zhong juan chi .
shen wu jin bu sha .jie fu ru jin shen .xi jia xing zi di .huai zai song jing shen ..
.xi jia ting shu xia .ji du zui chun feng .jin ri hua huan fa .dang shi shi bu tong .
shan sai yu yin bao .guan he jiu se wei .fa sheng he qi dong .feng zhi zhong xin gui .
yu zhu shou han qi .jin bo yin xi guang .ye wen ge guan si .shui jing qi luo xiang .
.wen shuo cang ying shou .jin chao yu xia gou .yin ling bai ma jiang .jian dao mi feng hou .
zuo che you he .wan ren du shi .he ke qu zhi .yu dang kong shuo .
jiu han yin geng ku .ye ai tan fang ju .zao xiang feng yu qiu .shi tou yan shui xi .
shen cong sang ri bing .jia zi jian nian pin .ci qu he kan yuan .yi gu zai jiu lin ..
.yong ge you li he .yong ye guan chou da .si zhong cao cai jian .zhu jian he zu bian .
ling han song wei lao .xian mu jin he shuai .ji zi sheng qian bie .yang tan zui hou bei .
li ju fan hong yao .jia qi xian zi wei .tu ran yi xiang wang .ying qu he ying xi ..
..yan yu chao .shen ri chen ye .yan bu yi jia yi xian ni ..
wang jian hua wei fu .lu chen wo nei qiu .ming chao geng lin shui .chang wang ling nan liu ..
an jiang xin shi ge feng chen .jin zhi nian guang zhu bei jiu .qing men ji du jian chun gui .
.xiao xiao lu di wan .yi jing ru huang bei .ri se yun shou chu .wa sheng yu xie shi .
译文
庭院一层层的(de)有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
就像是传来沙沙的雨声；
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢(huan)喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春暮。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地(di)没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长(chang)辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹(dan)书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
①鸣骹：响箭。
42.师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，相传孔子曾向他学琴。
（18）去就：或去或就。去，使……离开，指不任用；就，就近，指任用
(23)不留宾：不让来客滞留。
（11）知：事先知道，预知。
浸：泡在水中。
又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。”
一杯宜病士，四体委胡床。暂得遗形处，陶然在醉乡。
岁华南去后，愁梦北来频。惆怅江边柳，依依又欲春。"
草馆门临广州路，夜闻蛮语小江边。"
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾，子弟能官各受词。
心知礼义感君恩。三星照户春空尽，一树桃花竟不言。
旷望绝国所，微茫天际愁。有时近仙境，不定若梦游。
斡流倒景不可窥，万仞千崖生跬步。日华重重上金榜，
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流，宫使年年修玉楼。
贫居静久难逢信，知隔春山不可寻。"
夜泉无晓日，枯树足悲风。更想幽冥事，唯应有梦同。"
北人归欲尽，犹自住萧山。闭户不曾出，诗名满世间。
"五马踟蹰在路岐，南来只为看花枝。
闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。"
"英英白云起，呈瑞出封中。表圣宁因地，逢时岂待风。
"闻有华阳客，儒裳谒紫微。旧山连药卖，孤鹤带云归。
"凤阙晴钟动，鸡人晓漏长。九重初启钥，三事正称觞。
欲问长安今远近，初年塞雁有归行。"
日霁开愁望，波喧警醉眠。因看数茎鬓，倍欲惜芳年。"
扫石礼新经，悬幡上高峰。日夕猿鸟合，觅食听山钟。
上客彻瑶瑟，美人伤蕙心。会因南国使，得放海云深。"
日昃不复午，落花难归树。人生能几何，莫厌相逢遇。
谁同西府僚，几谢南平客。摧残松桂老，萧散烟云夕。
清漏闻驰道，轻霞映琐闱。犹看嘶马处，未启掖垣扉。"
妆阁书楼倾侧尽，云山新卖与官家。"
树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。"
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语，莫被啼猿续泪行。
失意未还家，马蹄尽四方。访余咏新文，不倦道路长。
苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，
"一德承昌运，三公翊至尊。云龙谐理代，鱼水见深恩。
破月衔高岳，流星拂晓空。此时皆在梦，行色独匆匆。"
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
"戢戢乱峰里，一峰独凌天。下看如尖高，上有十里泉。
酒熟飞巴雨，丹成见海田。疏云披远水，景动石床前。"
孝子徘徊而作是诗。）
愿销区中累，保此湖上居。无用诚自适，年年玩芙蕖。"
若出敬亭山下作，何人敢和谢玄晖。"
"飞阁青霞里，先秋独早凉。天花映窗近，月桂拂檐香。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢，故山寥落水奫沦。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。
"过云寻释子，话别更依依。静室开来久，游人到自稀。
"钟鼓馀声里，千官向紫微。冒寒人语少，乘月烛来稀。
相逢十月交，众卉飘已零。感旧谅戚戚，问孤恳茕茕。
佐军髯尚短，掷地思还新。小谢常携手，因之醉路尘。"
"挂却衣冠披薜荔，世人应是笑狂愚。
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
碧纱笼寒灯，长幡缀金铃。林下听法人，起坐枯叶声。
几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。
上象壶中阔，平生醉里忙。幸承仙籍后，乞取大还方。"
地僻无溪路，人寻逐水声。年年深谷里，谁识远公名。"
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
夜光贮怀袖，待报一顾恩。日向江湖老，此心谁为论。
"洞庭芳草遍，楚客莫思归。经难人空老，逢春雁自飞。
因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。"
"紫陌绝纤埃，油幢千骑来。剖辞纷若雨，奔吏殷成雷。
君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。"
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急，鄜畤年多草自生。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
"庞眉一居士，鹑服隐尧时。种豆初成亩，还丹旧日师。
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。"
浪息定何时，龙门到恐迟。轻舟不敢渡，空立望旌旗。
因逢骇浪飘，几落无辜刑。巍巍登坛臣，独正天柱倾。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地，石磴岩扉光景异。
"百张云样乱花开，七字文头艳锦回。浮碧空从天上得，
冀获明王庆，宁唯太守贤。仁风吹靡靡，甘雨长芊芊。
人生一世长如客，何必今朝是别离。"
"秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。
游人忆到嵩山夜，叠阁连楼满太空。"
管弦能驻景，松桂不停秋。为谢蓬蒿辈，如何霜霰稠。"
"路转第六峰，传是十里程。放石试浅深，eg壁蛇鸟惊。
名教自可乐，搢绅贵行道。何必学狂歌，深山对丰草。
去年与子别，诚言暂还乡。如何弃我去，天路忽腾骧。
空空古廊殿，寒月落斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
"蓬莱春雪晓犹残，点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角，
宠命尊三老，祥光烛万人。太平当此日，空复荷陶甄。"
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位，应待他时伏奏归。"
"小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，
莫被此心生晚计，镇南人忆杜将军。"
单于骄爱猎，放火到军城。乘月调新马，防秋置远营。
琼树相思何日见，银钩数字莫为难。"
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽，一夜东风吹又长。