译文
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
回到家中看到孤单小女(nv),悲哀泪水沿着帽带滚流。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或(huo)青(qing)或红。
身体却随着秋季(ji)由北向南飞回的大(da)雁归来。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
慈母用手中的针线,为远行的儿(er)子赶制身上的衣衫。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱(bao)我的饥肠。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
注释
⑵唐棣(dì):木名,似白杨,又作棠棣、常棣。一说指车帷。
27. 隐士:封建时代称隐居民间不肯做官的人。
60、树:种植。
71、竞:并。
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。
25.谢:辞谢,拒绝。
(6)礼:封建时代道德和行为规范的泛称。
17 以:与。语(yù):谈论。
⑤比:亲近。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。