首页 古诗词 咏怀古迹五首·其五

咏怀古迹五首·其五

宋代 / 郭年长

我今与子非一身,安得死生不相弃。"
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
空馀知礼重,载在淹中篇。"
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。


咏怀古迹五首·其五拼音解释:

wo jin yu zi fei yi shen .an de si sheng bu xiang qi ..
.bu yin zhuo shui lan .kong zhi ci bian he .zuo jian rao an shui .jin wei huan hai bo .
jing zi bu neng mei .fen bai yin dao pian ..
jin men shi ge zhi qing you .zhi jiao ji xiang zao wan han .long xi chang ji cui tui ke .
zeng shang liu he yang chu qi .wang cheng xiao ru kui dan feng .shu lu qing lai jian bi ji .
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
jie shui xi xian mao .ji jiao shu yi ming .xiu jiang pian shi wen .dou ci shuang qiong ying ..
kuang feng duo shi chao .xian jun ruo bu qi .ban xing ci di li .zhu zi xiang can cha .
.bi yong liu shui jin ling tai .zhong you shi pian jue shi cai .bo hai gui ren jiang ji qu .
chen an gong qiang wai .xia ming yuan shu xi .zhou xing sui yi zhuan .qiao ying yu hong di .
.bei lu gu lai nan .nian guang du ren han .shuo yun qin bin qi .bian yue xiang mei can .
chao bu xi xi nai xiao .dong feng zhi xing di shang xi .shang de lin te .fei lu fei xiao .
bang ren bu jie xun gen ben .que dao xin hua sheng jiu hua ..
ren sheng du ji ri .yi ban shi li you .dan you zun zhong wu .cong ta wan shi xiu .
.he nian cheng dao qu .chuo yue hua tong yan .tian shang ci xian lv .ren jian yi jiu shan .
zi gu bu ji zao shuang ye .dan xi bao de tong piao ling .da sheng he zu yun .
kong yu zhi li zhong .zai zai yan zhong pian ..
.piao yao he suo cong .yi zhong xing wei feng .dong xi bu jian ren .ku xiang qing qing song .

译文及注释

译文
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那(na)么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可(ke)我的思念像火焰般的枫叶那样。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清(qing)?
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸(lian)上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进(jin)宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨(ai)个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
魂魄归来吧!
大清早辞别著名的黄鹤楼。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?

注释
大都不过参(sān)国之一:大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一,参,同“三”。
(13)投壶:古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中,投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。
15.以:以为;用来。
⑵墨池:《法书要录》载:“弘农张芝善草书,改临学书,池水尽墨。”《太平寰宇记》:“墨池,王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载:“绍兴府成珠寺本王羲之故宅,门外有二池,曰墨池、鹅池。”
⑾海绡:鲛绡纱。《述异记》云出于南海,是海中鲛人所织。红文:海绡上绣的红色花纹。香浅清:清香幽淡的气息。
⑾何:何必。
123.乘(shèng):量词,古代一车上马叫“乘”。质于齐。质:作人质,名词活用为动词。
19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。

赏析

  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情(de qing)调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深(you shen)、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为(gui wei)邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为(neng wei)力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子(gong zi)声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切(tie qie)新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

郭年长( 宋代 )

收录诗词 (1636)
简 介

郭年长 郭年长,字少鹤,曲沃人。诸生。有《燕居集》。

次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 汤炳龙

太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,


馆娃宫怀古 / 梁必强

象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"


春日杂咏 / 吴奎

莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"


赠徐安宜 / 张进彦

未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。


康衢谣 / 赵不息

群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
百舌悲花尽,平芜来去飞。"


临江仙·倦客如今老矣 / 冯炽宗

萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
抚枕独高歌,烦君为予和。"
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。


庄居野行 / 黄宗岳

致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。


别老母 / 赵伯琳

莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。


夜渡江 / 吴觌

人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"


汴京纪事 / 王梵志

拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
漠漠空中去,何时天际来。
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。