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谒金门·五月雨

两汉 / 刘东里

"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
欲往从之何所之。"
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。


谒金门·五月雨拼音解释:

.yan men tai shou neng ai xian .lin ge shu sheng yi tou bi .ning wei yu jian bao zhi ji .
ming yue qing shan chu zhu feng .xiong di xiang huan chu rang guo .xiang ren zheng he jiu deng long .
lu tai bai jin yi wei fei .tian she lao weng bu chu men .luo yang shao nian mo lun shi ..
cong lai yu chi mei .duo wei cai ming wu .fu zi ji ruan liu .geng bei shi su e .
.tan xi gao sheng lao .xin shi ri you duo .mei ming ren bu ji .jia ju fa ru he .
yu deng ci di xiao gui hen .que xian shuang fei qu bu hui ..
yao yin shen xi xia han .yu hui tou xi hui shou .bian ci jia xi ke fou .
yu wang cong zhi he suo zhi ..
di li shou san tong .tian wei zong si ming .jiu du e wang xing .qing miao su wei xin .
ru sheng lao wu cheng .chen zi you si fan .qie zhong you jiu bi .qing zhi shi fu yuan ..
.nv ji zhi jun yi .chun yun xiang zhu gui .cao tang kai yao guo .tai bi qu he yi .

译文及注释

译文
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
不想(xiang)吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就(jiu)出来了,到了黎明也从没有看过一(yi)眼。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌(wu)鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法(fa)的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨(mo)堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。

注释
①八归:姜夔自度曲。
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
(27)惟:希望
殁:死。见思:被思念。
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。

赏析

  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作(zuo)为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒(song tu)为六街尘染而已。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词(shi ci)对仗的滥觞。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫(kuang jiao),就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆(de chou)怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

刘东里( 两汉 )

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简 介

刘东里 刘东里,字也侨,庆云人。干隆癸卯举人,官费县知县。

折桂令·春情 / 吴贞吉

帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,


谒金门·秋兴 / 陈之邵

门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。


高帝求贤诏 / 陈维嵋

开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。


为有 / 京镗

行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。


感遇十二首·其二 / 吕谔

朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。


送贺宾客归越 / 释自清

刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。


西江月·梅花 / 戴楠

比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"


忆秦娥·花似雪 / 王玮

"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 苏秩

"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 陈氏

"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"