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秋日登吴公台上寺远眺

唐代 / 何仕冢

牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。"
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
"山半一山寺,野人秋日登。就中偏爱石,独上最高层。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"


秋日登吴公台上寺远眺拼音解释:

lao suo huang jin shi ke ai .shi ge shao nian jie lao qu .zheng zhi huang zhong bu rong lai .
mu yan chuan shu qi .han ri ge sha chui .ruo shi chang an qu .he nan ding hou qi ..
.ru gu xian sheng yi zhen xiang .yi hua qi mu cu chan tang .
.cai xi xin chun yi mu chun .xi yang yin sha yi lou ren .jin jiang feng san fei fei yu .
si ma gao che tai chang le .deng yong men xia yi xian liang ..
.li sheng li sheng he suo zhi .jia shan su yun hu bu gui .bing ge dao chu nong xing ming .
qiao ke yun seng liang wu shi .ci zhong kan qu mi ling xian ..
jun yi xi shan qiao .han xuan ri yue pian .zi yi shuang bin xue .bu si dao nan tian ..
ci yi seng tuo qu .zou biao zhu pi huan .di de song luo wu .quan tong yu xue wan .
zhuan de wu huang xin li jin .ren kan yan cao mao ling qiu ..
.bi shu liang sheng su yu shou .he hua he ye man ting zhou .deng gao you jiu hun wang zui .
.shan ban yi shan si .ye ren qiu ri deng .jiu zhong pian ai shi .du shang zui gao ceng .
ling shang qing lan long tou yue .shi tong hun meng chu lai wu ..
wang dao ji cheng he suo gan .yue shang cheng rui feng lai yi ..
wei you feng guang yu zong ji .si liang chang shi an xiao hun ..

译文及注释

译文
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日(ri)暮。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏(ping)风和粉壁没(mei)有(you)珍藏你的笔墨?
  然而兰和蕙的才能和品德不相同(tong),世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是(shi)完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
魂啊归来吧!
洼地桑树多婀(e)娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。

注释
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
(64)诩诩(xǔ):夸大的样子,讨好取媚的样子。强(qiǎng):勉强,做作,取下:指采取谦下的态度。
元:原,本来。
(79)元和:唐宪宗年号(806—820)。十四年,即819年。十一月八日:一作“十月五日”。
将:将要

赏析

  第一首写诗人入淮时的心情(xin qing)。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治(er zhi)天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此(yin ci)互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

何仕冢( 唐代 )

收录诗词 (6638)
简 介

何仕冢 何仕冢,字文定,号纯弼。海阳(今广东丰顺)人。明神宗万历四十年(一六一二)举人。官衡山知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

/ 释妙印

"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。


水调歌头·定王台 / 蒋琦龄

澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
"莫嫌谈笑与经过,却恐闲多病亦多。
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 陈普

东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 邹方锷

八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。


江城子·孤山竹阁送述古 / 陈田夫

冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 张圆觉

曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
无事始知春日长。一亩落花围隙地,半竿浓日界空墙。
预想明年腾跃处,龙津春碧浸仙桃。"
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 廖唐英

"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。


樛木 / 周紫芝

"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,


无衣 / 陆敏

雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"


衡阳与梦得分路赠别 / 胡侍

金印碧幢如见问,一生安稳是长闲。"
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。