首页 古诗词 怨郎诗

怨郎诗

未知 / 魏燮均

江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。


怨郎诗拼音解释:

jiang shang he ren fu chui di .heng di neng ling gu ke chou .lu bo dan dan ru bu liu .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
.hai shui bu man yan .guan tao nan cheng xin .ji zhi peng lai shi .que shi ju ao zan .
.jiu xiao te li hong luan zi .wan ren gu sheng yu shu zhi .liu hou zhi shen neng ruo ci .
bu jian lu men shan .chao chao bai yun qi .cai yao fu cai qiao .you you zhong mu chi ..
jun jie ling yuan song .tong qin wo pan shi .fu bing su han quan .san zi tong er ji .
.yu zi shi nian jiu .qi ru li bie he .huan you lin gu guo .gui meng shi cang bo .
wu jia chang an you xia er .er jia fu xu duo qing bao .jie ke tan wan zhong ran nuo .
ren shi ji yun min .sui yue fu yi mian .dian yu yu dan gan .deng ge qiao yi xuan .
qu qu ping feng rao xiang chuang .wei rui cui zhang zhui xiang nang .yu tai long jing dong che guang .
song feng qing yao se .xi yue zhan fang zun .an ju ou jia shang .dan xin qi ci lun ..
yi feng zi sheng .chen wang dong gao .cao lu wei xi .mu kan yan huo .fu dan lai gui .

译文及注释

译文
微风轻拂(fu)笛声幽咽离亭染暮色,你就(jiu)要南下潇湘我却奔向西秦。
你不(bu)知道吴中的(de)张翰是(shi)个旷达之人(ren),因见秋风起而想起江东故都。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能(neng)算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
自古来河北山西的豪杰,
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
夏启急于朝见天帝,得到《九(jiu)辩》《九歌》乐曲。

注释
(9)俨然:庄重矜持。
(3)跽:古人席地而坐,姿势是双膝着地,臀部坐在自己脚跟上。“跽”是双膝仍然着地,而把上身挺直起来;是一种表示恭敬,有所请求的姿势。也称为长跪。
⑶碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”
⑽秉(bǐng)遗穗:拿着从田里拾取的麦穗。秉,拿着。遗穗,指收获农作物后遗落在田的谷穗。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
(15)用:因此。号:称为。
⑷海:渤海

赏析

  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化(hua)成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳(zhi jia)趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流(liu)露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意(fan yi)乱的精神状态的真实反映。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事(shi shi)变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  “泽葵依井,荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉,有井必有人,“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓,分不出井来,路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来,由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮,阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去,而且还有成群的短狐窜来窜去,台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的世界。“木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园,狐狸老鼠成精的摇篮,这些怪物或作法刮起阴风呼来恶雨,或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身,凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙,阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛,隐藏的老虎正在撕皮吃肉,这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛塞路,峥嵘古馗。白杨早落,塞草前衰。”多年的榛子壳新陈累积成堆成山地堵塞了道路,古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下,冉冉的杨树提前败落,青青的小草在颓毁坍塌的城墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气,蔌蔌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀,劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转,地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际,丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际,没有尽头的。“通池既已夷,峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池,却发现早已被黄沙填平,在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角,但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外,唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子,可即使是望尽天涯路,直到千里外,映入眼帘的只是茫茫的尘埃,滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土;“寂听”黄风漫卷沙尘哭:纵然他“心伤已摧”,可叹千里黄埃无人诉!
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬(liang xun)意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

魏燮均( 未知 )

收录诗词 (3774)
简 介

魏燮均 魏燮均(1812~1889) 原名昌泰,字子亨,又字伯阳、公隐,另号耕石老人,又号芷,老农,别号铁民、九梅居士。出生于铁岭(今辽宁省铁岭市)城南八里庄,1848年移居红杏村(今铁岭县千户乡红杏屯)。咸丰年间府学贡生,清代铁岭田园诗人、书法家。魏燮均“此身不为事王侯”,两年后,他离开金州返回故里,始终怀才不遇,在贫困落拓中度过一生。着有《香雪斋笔记》、《梦梅轩杂着》、《荒史纪闻》、《采遗集》、《嗣响唐音集》、《九梅村诗集》等诗作,可惜大多已失传。1889年,魏燮均故去,终年77岁。

落梅风·咏雪 / 夏侯春磊

"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,


敢问夫子恶乎长 / 迟山菡

丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。


田家行 / 节困顿

"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"


乞巧 / 坚承平

鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
长天不可望,鸟与浮云没。"
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。


卜算子·感旧 / 张廖新春

"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"


谒金门·秋夜 / 东郭泰清

道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,


三峡 / 年辛丑

反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
清猿不可听,沿月下湘流。"


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 耿宸翔

京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。


天仙子·走马探花花发未 / 公叔静

"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"


女冠子·昨夜夜半 / 太史娜娜

旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。