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咏史·郁郁涧底松

两汉 / 刘友光

书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
"两揆光天秩,三朝奉帝熙。何言集大鸟,忽此丧元龟。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"


咏史·郁郁涧底松拼音解释:

shu huang wu ren chang bu juan .qiu lai fang cao zi wei ying ..
yue ba ming qing shu .xing xuan shang jiang tan .san jun yao pei chu .bai yue hua tu guan .
cui mu ye lai shi wan zhuan .he you de si han wang bian .
ru ying ju su hao .wang lai tuo ceng luan .zhong ri he ji mo .rao li sheng hui lan .
.liang kui guang tian zhi .san chao feng di xi .he yan ji da niao .hu ci sang yuan gui .
wei xi pu zhao zhi yu hui .ying zhong jin que fei bu mie .tai xia qing luan si du jue .
.liu sheng yin yue yang .xin yuan dong ting shui .yan fan ru shan guo .yi su chu yun li .
jin nian min qian shui wei shu .dong lin zhuan gu wu zhi li .xi lin fan zeng ri yi gui .
guan she chen sheng bai jie z5.ji shu ji ji yu ling zi .peng hao mei shen hu bu shi .
.gao shan lin da ze .zheng yue lu hua gan .yang se xun liang ya .bu gai qing song han .
shi yi ou qing ren .xu xin xiao fan li .sheng de jiang zuo feng .mi gong jian an ti .
xiang cun nian shao sheng li luan .jian hua xian chao ru meng zhong ..
.song yu shi fu di .si men qing qie liang .ci xin jing shui zheng .hui qi zhi gong chuang .
lu sun chuan he ye .ling hua juan yan er .xi gong bu yi sheng .mo zhuo wai jia qi ..

译文及注释

译文
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和(he)田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中(zhong)最辛苦的三个季节。"要(yao)得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南(nan)边的山脚登山。攀行四十五里远,道(dao)路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上(shang)的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜(liu)滑,石阶几乎无法攀登。等(deng)到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
只需趁兴游赏
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
日月星辰归位,秦王造福一方。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
长出苗儿好漂亮。

注释
39、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,疾击其牛角而商歌。歌曰:“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语,悦之,以为大夫。
(17)携:离,疏远。
④五内:五脏。
⑵铺:铺开。
8.哪里:同“那里”。辨:分辨、分别。甚么:同“什么”,疑问代词。共:和。
贲、育:孟贲、夏育,古代著名勇士。

赏析

  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓(qin xiao)刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们(ren men)的普遍同(bian tong)情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新(chang xin),仍然能够激活人们美的联想和想像。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

刘友光( 两汉 )

收录诗词 (9893)
简 介

刘友光 刘友光,字桂三,攸县人。明崇祯丙子举人。入国朝,官沙河知县,迁行人。有《憩岳堂诗略》、《香山草堂》正、续诸集。

临江仙·丝雨如尘云着水 / 程长文

"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"


赋得北方有佳人 / 刘辉

野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
崱屴非大厦,久居亦以危。"
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。


京兆府栽莲 / 林肇元

"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。


孟母三迁 / 李伸

白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。


乌江 / 陆质

"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。


长相思·一重山 / 刘泽大

"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 王信

惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"


虞美人·影松峦峰 / 庄恭

"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。


朱鹭 / 周恩煦

荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。


咏白海棠 / 李林蓁

闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。