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清平乐·春来街砌

近现代 / 曾燠

"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵,蝉移高柳迸残声。
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。
"征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别,
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。


清平乐·春来街砌拼音解释:

.xiu xiang zun qian su yu gong .bai hu qing zhuo yu jun qing .shen tong lv shu nian nian lao .
shi jun ji ru jin luan dian .ye zhi wu fei cao bai ma ..
.tian xia fang duo shi .feng jun de hua shi .zhi ying wu dao zai .wei jue guo feng shuai .
luan lai wei bi chang tuan hui .qi nai er jin geng chang nian ..
xiang shui qing bo zhi xia sheng .feng cu ye hua yin xi yun .chan yi gao liu beng can sheng .
xiong di wu shu yan gui bei .yi sheng sheng jue ku yu yuan ..
lian pu lang cheng kan yi diao .liu di feng nuan hao chui bian .
.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .
.shen shan dao zhe jia .men hu dai yan xia .lv zhui yan yan cao .hong piao luo shui hua .
yin yin ge qian li .wei wei zhi ji zhong .ping shi wei neng qu .meng duan yi sheng zhong .
.zheng ren cao cao jin rong zhuang .zheng ma xiao xiao li lu bang .zun jiu lan shan jiang yuan bie .
.ping sheng ku jie tong .dan xi hui yuan dong .yan juan xie yang li .kan shan luo mu zhong .
jiao cui cang you pu .zhi feng xia xiao qin .yi jun qiu yu jin .ma shang mo ling zhen ..
shan jia huang he hu di ju .sui yang yuan you yi bu fan .feng chun chang ce jing he ru .

译文及注释

译文
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来(lai)正凉(liang)。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城(cheng)的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小(xiao)臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里(li)和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子(zi),仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤(gu)城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡(dang),选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕(diao)绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。

注释
2﹑淅淅:风声。掩霜清:即掩于霜清,意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩,铺散,遮盖。
8、闲人:作者自称,乃愤激之辞。
9.悠悠:长久遥远。
按:此节描述《史记》更合情理。
③用齐人反间:齐将田单放出谣言,说乐毅想反叛燕国,自己做齐王。燕惠王信以为真。

赏析

  欣赏指要
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一(xi yi)带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了(liao)秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌(wo ge)且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自(liao zi)己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之(qian zhi)柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空(cong kong)间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

曾燠( 近现代 )

收录诗词 (7854)
简 介

曾燠 (1759—1830)江西南城人,字庶蕃,号宾谷。干隆四十六进士,历任户部主事、两淮盐运使、贵州巡抚。工诗文。有《赏雨茅屋集》,又辑《江西诗征》及《骈体正宗》。

村行 / 娅寒

"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 松诗筠

"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。"
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。


忆住一师 / 子车沐希

休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。


舞鹤赋 / 箕己未

一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
"高亭暮色中,往事更谁同。水谩矜天阔,山应到此穷。
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"


浣溪沙·闺情 / 微生娟

栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。


赠外孙 / 天赤奋若

言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。


花心动·柳 / 南门含槐

安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,
楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
知古斋主精校2000.01.22.


谒金门·花过雨 / 丰树胤

波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"


湘春夜月·近清明 / 司徒协洽

柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。


柳梢青·岳阳楼 / 南宫庆芳

闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"