首页 古诗词 群鹤咏

群鹤咏

隋代 / 王仁裕

彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。


群鹤咏拼音解释:

cai zhang qing chen chu .fei tong chi zhou shi .chou yan suo ping dian .shuo chui rao han zhi .
.jiu ji song lian gong .qing deng xiu fu hong .fang lang kui jing di .shi jie chu long zhong .
tong bai liu guang zhu .bin zhu zhuo jing qing .gu zhou fang li she .geng xi zhao qian cheng ..
bu du man chi tang .meng zhong jia ju xiang .chun feng you yu li .yin shang gu cheng qiang .
feng yao chou yu zhui .zhi dong xi zhu gan .qi leng yi qiu wan .sheng wei jue ye lan .
.piao bo ri fu ri .dong ting jin geng qiu .qing tao yi he yi .ci ye cui ren chou .
.chong chong luo yang dao .chen xia sheng chun cao .xing zhe qi wu jia .wu ren zai jia lao .
ping ming chao xia kua xuan ci .wu se xiang si xi bi xin .
zuo qing you dao ren bi zhi . ..jiong .shi xing ..
xi nian tong shou zhu ren en .shi tou cheng xia chun chao man .jin ni ting bian lv shu fan .
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
.zhi jun bie jia hou .bu mian lei zhan jin .fang cao qian li lu .xi yang gu ke xin .

译文及注释

译文
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭(ting)》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人(ren),起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是(shi)想不出什么办法(fa)来了。不久(jiu),有个年长的男人来到这里(li)说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘(tang)若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以(yi)赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
月光照在波光粼粼的河面(mian)上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
  长庆三年八月十三日记。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。

注释
⒇小窗横幅:晚唐崔橹《梅花诗》:“初开已入雕梁画,未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗:“睛窗画出横斜枝,绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。
猥:鄙贱。自谦之词。
[46]述而不作:谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”,创造。
⑵尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。
17.铿(kēng)然:敲击金石所发出的响亮的声音。
(68)陷穽(jǐng)圈套,祸难。

赏析

  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知(zhang zhi)自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就(zhe jiu)是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要(ding yao)来了!
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

王仁裕( 隋代 )

收录诗词 (7184)
简 介

王仁裕 王仁裕,生于唐僖宗广明元年(公元880年)、秦州上邦(天水市秦城区)人的王仁裕(字德荤),正处于唐末这样一个大分裂的时代。公元905年的秦州,处于攻杀凤翔节度使李昌符、自己做了节度使并且自封为“陇西郡王”、“歧王”的李茂贞的天地,这时王仁裕二十六岁,为李茂贞属下秦州节度使李继祟幕僚——秦州 节度判官。也是从这个时候开始,他走上了在前蜀、后唐、后晋、后汉为官,官及翰林学士、户部尚书、兵部尚书、太子少保的仕宦生涯,同时也开始了他勤勉治学、赋诗作文的创作历程, “有诗万余首,勒成百卷”(《旧五代史·王仁裕传》)。

咏贺兰山 / 段干凯

日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 西门雨涵

潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋


采葛 / 普己亥

携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。


巴丘书事 / 孙禹诚

兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"


鹊桥仙·春情 / 漆雕淑兰

"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 镜雨灵

自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。


八六子·洞房深 / 乌雅苗苗

天涯时有北来尘,因话它人及故人。
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"


玉芙蓉·雨窗小咏 / 慕容得原

禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"


云汉 / 左丘雪

"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 赫连梦雁

一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"春烟带微雨,漠漠连城邑。桐叶生微阴,桃花更宜湿。 ——韩章
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)