译文
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一(yi)身。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
圆圆的明月,倒映在清澈(che)的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作(zuo)响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
突然进来一位客人,她慌得顾(gu)不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此(ci)认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
夜来肆虐(nue)着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
注释
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”
22.儵(shu1舒)忽:同“倏忽”,忽然。
游:游历、游学。
⑹萎红:枯萎的花。
⑺更:再,又,不只一次地。
43.至和元年:公元1054年。至和:宋仁宗的年号。临川:今江西临川。王某:王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或者在“某”上冠姓,以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常常保留“某”的字样。
①延年妹:李延年的妹妹李夫人,有倾国倾城之貌,是汉武帝最宠爱的妃子。
19.怜:爱惜。
5、犹眠:还在睡眠。