译文
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽(jin)其一生也不过是一介浅陋的书生而已(yi)。要(yao)穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实(shi)修养的浅陋儒生而已。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这(zhe)里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
晚霞从远处背阳的山(shan)头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
注释
杜二拾遗:即大诗人杜甫。
87. 以:介词,后省宾语(之)。
225. 为:对,介词。
才了:刚刚结束。蚕桑:种桑养蚕。插田:插秧。
(5)挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。
今齐闵王益弱:秦围邯郸时,齐闵王死去已二十多年。 王力先生说,此句疑有误意思是,今之齐比湣王时益弱
⑤[奋其舌]这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋,鼓动。