首页 古诗词 元日·晨鸡两遍报

元日·晨鸡两遍报

先秦 / 李益

好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。


元日·晨鸡两遍报拼音解释:

hao tong fan li bian zhou xing .gao gua yi fan gui wu hu ..
ming nian er yue xian shan xia .mo qian tao hua zhu shui liu ..
ji du ye shen xun bu zhuo .liu li wei dian yue wei deng ..
bu zhi shu xie chu .yan zhi huai bao qing . ..hou xi
qian lou ji mo yan ling wo .jie wen he ren yu jie jiao .
qie tu zhe ri shang yu chuan .dan ling zhi qu wu hua dian .bu yong tiao wei yin lu chan .
yi ren wei yu mo .yu shi wei xiong ci .zi yan nai bo xi .bao bian ying xu shi .
ku hen jiao qin duo qi kuo .wei zhi liang hui ji shi tong ..
.shui ji xiang nan xin .yin chuang yan qi jin .shao hen bei ru ji .hai jiao si liu zhen .
hui yue chui ming ji qian zhe .ren ta xuan fa jin ru shuang ..
jiu xi an shi xue seng chan .gu qin dai yue yin sheng liang .shan guo jing shuang qi wei quan .
men xia shi nian geng jia zhe .zuo lai pian yi cui wei feng ..
.tai wei men ting yi shen gao .wang lang ming zhong li xiang rao .
.yuan tang lv shui ping .yu yue zi chun sheng .yao lu pin wu li .shen cun lao tui geng .

译文及注释

译文
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
已是(shi)降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到(dao)画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不(bu)能(neng)不勾起往事的回忆。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
名和姓既列上战士名册,早已经忘(wang)掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
  我的生命是有限的,而知识是无(wu)限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。

注释
124.组:系佩饰的丝带。缨:帽带。
22.载舟覆舟:这里比喻百姓能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
(13)正而毙︰谓合于正礼而殁。
6.卒,终于,最终。
⑵遮罗袖:一作“障罗袖”。
②毂(ɡū):车轮中心的圆木,辐聚其外,轴贯其中。这里代指车。夹毂,犹“夹车”。这两句是说,两个少年站在车的两旁而问。
(16)五柞宫:汉武帝所造离宫,在扶风周至(今陕西省周至县东南),有五棵三人合抱的柞树,故名。(17)不讳:死的婉辞。

赏析

  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药(shao yao)和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞(piao fei)着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话(shi hua)》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄(tang xuan)宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡(cun wang)兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄(de qi)凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

李益( 先秦 )

收录诗词 (1321)
简 介

李益 李益(约750—约830), 唐代诗人,字君虞,祖籍凉州姑臧(今甘肃武威市凉州区),后迁河南郑州。大历四年(769)进士,初任郑县尉,久不得升迁,建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意,后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世,擅长绝句,尤其工于七绝。

惜黄花慢·菊 / 公羊安兴

"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"


泰山吟 / 哀有芳

释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
使者不追何所对,车中缘见白头人。"


十二月十五夜 / 乌癸

"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。


朋党论 / 锺离俊贺

杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 练紫玉

游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
何如汉帝掌中轻。"
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 圭念珊

亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"


水调歌头·江上春山远 / 叔丙申

僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。


淮上与友人别 / 吉香枫

"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
江总征正,未越常伦。 ——皎然
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,


苏秦以连横说秦 / 天千波

窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。


鸿门宴 / 太史丁霖

卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡