首页 古诗词 鹊桥仙·一竿风月

鹊桥仙·一竿风月

金朝 / 胡宗愈

"置观碑已折,看松年不分。洞中谁识药,门外日添坟。
代北偏师衔使节,关中裨将建行台。
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
"任昉当年有美名,可怜才调最纵横。
愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"
独开石室松门里,月照前山空水声。"
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"
休向西斋久闲卧,满朝倾盖是依刘。"
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"
"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,
故城殷贵嫔,曾占未来春。自从香骨化,飞作马蹄尘。"
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。


鹊桥仙·一竿风月拼音解释:

.zhi guan bei yi zhe .kan song nian bu fen .dong zhong shui shi yao .men wai ri tian fen .
dai bei pian shi xian shi jie .guan zhong bi jiang jian xing tai .
shui feng chu jian lv ping yin .ping jiao bu ai xing zeng qi .hao jing wu yi shu ru xin .
.ju san jing wu xing .hui chang bai jie cheng .gu jin xiao bu de .li bie jue qian sheng .
.qie yong xian ju fu .fei xiang qu wei neng .chun feng hua yu jiu .qiu yu zhu xi deng .
.ren fang dang nian you mei ming .ke lian cai diao zui zong heng .
chou hong yi pian feng qian luo .chi shang qiu bo si wu hu ..
du kai shi shi song men li .yue zhao qian shan kong shui sheng ..
tu han chan leng gui hua bai .ci ye heng e ying duan chang ..
xiu xiang xi zhai jiu xian wo .man chao qing gai shi yi liu ..
.feng hua yi miao ran .du li si jiang tian .fu yan ye tang shui .niu yang chun cao yan .
.tuan tuan ming yue mian .ran ran liu zhi yao .wei ru yuan yang bei .xin chang si huo shao .
wei jue zong duo shi mo ta .wo xin you yu jin tu kan ..
qi wu deng lu ji .yi qi ji chuan cai .yuan ji fu tian wai .gao feng wan li hui ..
.ji nian xin ku yu jun tong .de sang bei huan jin shi kong .you xi gu ren xian zhe gui .
gu cheng yin gui pin .zeng zhan wei lai chun .zi cong xiang gu hua .fei zuo ma ti chen ..
.yi shu long yin xi zhu zhi .qing e qing zai shou zhong chui .
.bei ru dao jie ji tou jin .mian si sheng liang jian di quan .

译文及注释

译文
  叶公喜欢龙(long),衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来(lai),叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
汝阳王李琎饮酒三斗以(yi)后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
时(shi)机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
忆起前年(nian)春天分别,共曾相语已含悲辛。
戴红巾报时官手执更(geng)筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”

注释
朝乘障,早晨登上遮虏障。乘障,同乘鄣:谓登城守卫。《汉书·张汤传》:“﹝上﹞乃遣山乘鄣。”颜师古注:“鄣谓塞上要险之处,别筑为城,因置吏士而为鄣蔽以扞寇也。”障,遮虏障,西汉时为了防止匈奴内侵,在居延一带修筑了一道遮虏障,一种防御工事。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
⑸宫:大的房子;汉代以后才专指皇宫。
弹指:《翻译名义集》:《僧祗》云:(二十瞬为一弹指。)此状寂寥抑郁之态。弹击手指,以表示各种感情。一声句:意谓弹指一算离别日久,竟辜负了美好的春光,遂孤寂无聊,实在无语可述。弹指:指极短暂的时间。
60.孰:同“熟”,仔细。
④水港:河汊子,指流经城市的小河。一作“水巷”。
三分:很,最。

赏析

  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年(nian)随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对(mian dui)危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江(de jiang)西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

胡宗愈( 金朝 )

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简 介

胡宗愈 (1029—1094)宋常州晋陵人,字完夫。胡宿侄。仁宗嘉祐四年进士。神宗时累官同知谏院,反对王安石用李定为御史,出通判真州。哲宗元祐初,累进给事中、御史中丞,进《君子无党论》,拜尚书右丞。刘安世等合攻之,出知陈州,徙成都府,蜀人安其政。召为礼部尚书,迁吏部。卒谥简修,一曰修简。

小石潭记 / 沈际飞

"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。
"稻田凫雁满晴沙,钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏,
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。
"沈沈百尺馀,功就岂斯须。汲早僧出定,凿新虫自无。
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。


赠卖松人 / 安璜

明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
白露鸣蛩急,晴天度雁疏。由来放怀地,非独在吾庐。"
"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
绮席陵寒坐,珠帘远曙开。灵芝霜下秀,仙桂月中栽。
惜堪充凤食,痛已被莺含。越鸟夸香荔,齐名亦未甘。"


赠荷花 / 陈允升

"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"
坏墙经雨苍苔遍,拾得当时旧翠翘。"
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"


万里瞿塘月 / 耿苍龄

孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,


思王逢原三首·其二 / 张金

"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静,云尽遥天霁色空。
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木,双凤皆当即入池。
"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。
轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"


书扇示门人 / 陈璚

十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
出尘头未白,入定衲凝霜。莫话五湖事,令人心欲狂。"
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。


秋夕旅怀 / 吴燧

未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府,月请俸缗六十五。
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"


迎春乐·立春 / 汪极

不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
草色连云人去住,水纹如縠燕差池。"
二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。"
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
"千题万咏过三旬,忘食贪魔作瘦人。


九日登长城关楼 / 李寅

鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
今日分明花里见,一双红脸动春心。"
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。


南歌子·万万千千恨 / 陈辉

悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。