卜算子·黄州定慧院寓居作
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
江山纷想像，云物共萎蕤。逸气刘公干，玄言向子期。
虽悲鬒发变，未忧筋力弱。扶藜望清秋，有兴入庐霍。"
行怯秦为客，心依越是乡。何人作知己，送尔泪浪浪。"
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
莫愁剑阁终堪据，闻道松州已被围。"
秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。
衣裳垂素发，门巷落丹枫。常怪商山老，兼存翊赞功。"
"弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
卜算子·黄州定慧院寓居作拼音解释:
xiao xian jin kuai da xian huan .chu diao qiang qiang si yuan yang shui shang nong xin sheng .
jiang shan fen xiang xiang .yun wu gong wei rui .yi qi liu gong gan .xuan yan xiang zi qi .
sui bei zhen fa bian .wei you jin li ruo .fu li wang qing qiu .you xing ru lu huo ..
xing qie qin wei ke .xin yi yue shi xiang .he ren zuo zhi ji .song er lei lang lang ..
.er shui zao .ming he zao .ti ti lian sheng bian jie cao .fu yu ye yu he .
mo chou jian ge zhong kan ju .wen dao song zhou yi bei wei ..
qiu feng niao niao chui jiang han .zhi zai ta xiang he chu ren .
yi shang chui su fa .men xiang luo dan feng .chang guai shang shan lao .jian cun yi zan gong ..
.ruo zhi qi zi fu .yi gen fang er zhan .xi sheng wen yu zhang .shu cui jin zhu lian .
bi xian yan bei fu .ti dao zhi nan cen .chao cong shan si huan .xing zui dong xiao yin .
译文及注释
译文
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
杨子的邻人走失了(liao)一只羊(yang)。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中(zhong)间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就(jiu)说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能(neng)专心一致而葬送了一生。"
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下(xia)潇湘我却奔向西秦。
将军的部下仍被派去守边(bian)(bian)，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋(wu)呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
魂魄归来吧！
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
不一会儿工夫，沙鸥突然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
宋仁宗至和元年的秋天，有谣言从四川一带传过来，说是敌人要侵犯边界，驻边军士夜里都惶恐不堪，老百姓基本上逃跑了。谣言四起，震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅，天子说：“别造成大的祸乱，也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂，但(dan)我已经打定主意了，外患是不会造成大灾难的，事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化，也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队？”于是众人推荐说：“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道：“好！”张公却借口要奉养父母拒绝前去，但是皇上没有批准他的请求，于是他就出发前去了。
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
回来吧。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
注释
⑦秣(mò)：喂马。
妄辔：肆意乱闯的车马。
（34）谓：认为。计：计策。安：疑问代词，怎么。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
95、宫门令：守卫宫门的官。
184、陪臣：诸侯之臣。
之：代词，指代桃源人所问问题。
⑴摊破浣溪沙：词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。前后阕基本相同，只是前阕首句平脚押韵，后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句，所以叫“摊破浣溪沙”。
赏析
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景(xie jing)两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
此诗作者虽然寄人篱下，但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸，写得很有骨气。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
此诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者(du zhe)描绘了一个美丽的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛(ru dai)，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
这是一首七律，要求谐声律，工对仗。但也由于诗人重在议论，深于思，精于义，伤心为宋玉写照，悲慨抒壮志不酬，因而通篇用赋，在用词和用典上精警切实，不被格律所拘束。它的韵律和谐，对仗工整，写的是律诗这种近体诗，却有古体诗的风味，同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”，只从形式上进行批评，未必中肯。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景(de jing)色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
斜谷(xie gu)云深起画楼，散关月落开妆镜。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
这是一首排律（俗称长律），中间四联全是对仗。全诗可分三层，“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”前两联回忆过去，写骥子两三岁时颖悟过人，就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句；杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态，极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来，激起读者的同情，催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小，家贫仰母慈(ci)。鹿门携不遂，雁足系难期。”写骥子当前的遭遇，因逢“世乱”，居无定所，又值父亲外出，音信全无，只能仰赖母亲的爱抚，更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难，以致如今分隔两地，不知何时才能互通音信；最后两联“天地军麾满，山河战角悲。傥归免相失，见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景，到处都是举着军旗的军队，号角声声激起诗人心中无限悲凉，于是诗人感叹曰，如果能有举家团圆的机会，必定不敢迟慢，表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景(xie jing)两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
此诗作者虽然寄人篱下，但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸，写得很有骨气。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
此诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者(du zhe)描绘了一个美丽的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛(ru dai)，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
这是一首七律，要求谐声律，工对仗。但也由于诗人重在议论，深于思，精于义，伤心为宋玉写照，悲慨抒壮志不酬，因而通篇用赋，在用词和用典上精警切实，不被格律所拘束。它的韵律和谐，对仗工整，写的是律诗这种近体诗，却有古体诗的风味，同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”，只从形式上进行批评，未必中肯。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景(de jing)色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
斜谷(xie gu)云深起画楼，散关月落开妆镜。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
这是一首排律（俗称长律），中间四联全是对仗。全诗可分三层，“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”前两联回忆过去，写骥子两三岁时颖悟过人，就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句；杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态，极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来，激起读者的同情，催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小，家贫仰母慈(ci)。鹿门携不遂，雁足系难期。”写骥子当前的遭遇，因逢“世乱”，居无定所，又值父亲外出，音信全无，只能仰赖母亲的爱抚，更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难，以致如今分隔两地，不知何时才能互通音信；最后两联“天地军麾满，山河战角悲。傥归免相失，见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景，到处都是举着军旗的军队，号角声声激起诗人心中无限悲凉，于是诗人感叹曰，如果能有举家团圆的机会，必定不敢迟慢，表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
创作背景
雍陶生活在晚唐。此时，唐王朝国势衰败，社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔，目睹宫阙残破的景象，抚今思昔，不无盛衰兴亡之感，于是，挥笔写下了这首七绝。
吴志淳( 唐代 )
收录诗词 (7559) 首
简 介
吴志淳 元明间庐州府无为州人，字主一。元末历知靖安、都昌二县。奏除待制翰林，为权幸所阻。以避兵移家豫章，再迁浙江鄞县东湖。入明不仕。工草书篆隶，亦能诗。
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
低昂各有意，磊落如长人。佳此志气远，岂惟粉墨新。
密竹复冬笋，清池可方舟。虽伤旅寓远，庶遂平生游。
"六合纡玄览，重轩启上清。石林飞栋出，霞顶泰阶平。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。
长路更执绋，此心犹倒衣。感恩义不小，怀旧礼无违。
关心小剡县，傍眼见扬州。为接情人饮，朝来减半愁。
咏笼莺
还登建礼署，犹忝会稽章。佳句惭相及，称仁岂易当。"
长男头白孙嫁女。问言只食松田米，无药无方向人语。
王每中一物，手自与金银。袖中谏猎书，扣马久上陈。
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
易绡泉源近，拾翠沙溆明。兰蕙一为赠，贫交空复情。"
金吾持戟护新檐，天乐声传万姓瞻。
"圣代务平典，輶轩推上才。迢遥溟海际，旷望沧波开。
笔架沾窗雨，书签映隙曛。萧萧千里足，个个五花文。"
临江仙·庭院深深深几许
柱穿蜂熘蜜，栈缺燕添巢。坐接春杯气，心伤艳蕊梢。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。
翻然紫塞翮，下拂明月轮。胡人虽获多，天笑不为新。
怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
"莱子昼归今始好，潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去，
前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。
目眇眇兮增愁，步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨，
曲江对雨
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
人生倏忽间，精爽无不之。旧国数千里，家人由未知。
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
目极千里关山春。朝来爽气未易说，画取花峰赠远人。"
"数亩园林好，人知贤相家。结茅书阁俭，带水槿篱斜。
圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。"
"衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
愚意会所适，花边行自迟。汤休起我病，微笑索题诗。
水仙子·舟中
盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。"
"炼金欧冶子，喷玉大宛儿。符彩高无敌，聪明达所为。
洛桥浮逆水，关树接非烟。唯有残生梦，犹能到日边。"
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
"文武资人望，谋猷简圣情。南州初卧鼓，东土复维城。
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
为君寒谷吟，叹息知何如。"
萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。
定西番·苍翠浓阴满院
楚塞望苍然，寒林古戍边。秋风人渡水，落日雁飞天。
安得覆八溟，为君洗干坤。稷契易为力，犬戎何足吞。
西河舞剑气凌云，孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落，
"三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
高壁抵嵚崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。"
家贫无供给，客位但箕帚。俄顷羞颇珍，寂寥人散后。
"济旱惟宸虑，为霖即上台。云衔七曜起，雨拂九门来。
迷神引·贬玉溪对江山作
"芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
安能陷粪土，有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天，聊作鹤鸣皋。"
咫尺波涛永相失。"
人谁年八十，我已过其半。家中孤弱子，长子未及冠。
"乱后碧井废，时清瑶殿深。铜瓶未失水，百丈有哀音。
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
片石世何用，良工心所存。一叨尉京甸，三省惭黎元。
燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。螺蚌满近郭，蛟螭乘九皋。
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
九城弦管声遥发，一夜关山雪满飞。"
"使君朝北阙，车骑发东方。别喜天书召，宁忧地脉长。
汉仪尚整肃，胡骑忽纵横。飞传自河陇，逢人问公卿。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
子弟犹深入，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
安石名高晋，昭王客赴燕。途中非阮籍，查上似张骞。
铜梁书远及，珠浦使将旋。贫病他乡老，烦君万里传。"
水调歌头·题西山秋爽图
昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。"
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
"鸡鸣风雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，无食起我早。
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
自非晓相访，触热生病根。南方六七月，出入异中原。
"柳拂青楼花满衣，能歌宛转世应稀。
"（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
谏太宗十思疏
分军应供给，百姓日支离。黠吏因封己，公才或守雌。
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
君辱敢爱死，赫怒幸无伤。圣哲体仁恕，宇县复小康。
问俗人情似，充庖尔辈堪。气交亭育际，巫峡漏司南。"
楚歌对吴酒，借问承恩初。宫买长门赋，天迎驷马车。
林迥硖角来，天窄壁面削。溪西五里石，奋怒向我落。
楚塞难为路，蓝田莫滞留。衣裳判白露，鞍马信清秋。
"巫山不见庐山远，松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟，