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浣溪沙·重九旧韵

南北朝 / 宇文鼎

辞辇复当熊,倾心奉上宫。君王若看貌,甘在众妃中。
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时,
谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,
酺来万舞群臣醉,喜戴千年圣主明。"
斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂,
怃然忧成老,空尔白头吟。"
踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
"马记天官设,班图地里新。善谈方亹亹,青简见彬彬。


浣溪沙·重九旧韵拼音解释:

ci nian fu dang xiong .qing xin feng shang gong .jun wang ruo kan mao .gan zai zhong fei zhong .
fu yun zhe que yang guan dao .xiang wan shui zhi qie huai bao .yu jing cang tai chun yuan shen .
mo guai chang you qian xing lei .zhi wei yang tai yi pian yun ..
bi yun ri mu kong pei hui .jun bu jian ye zhong wan shi fei xi shi .
shui fu ao you bu fu gui .xian ting mo wei bu fang fei .hui dai cheng nan chun se zhi .
pu lai wan wu qun chen zui .xi dai qian nian sheng zhu ming ..
dou ji zou gou ye bu gui .yi zhi du que ru hua qie .wei yun bu dian bu kuang .
wu ran you cheng lao .kong er bai tou yin ..
wan bi qian li zu .shang zai yi wei qi .chen sheng fu qing li .zhuo luo jian wen shi .
ji du mei ren zhao ying lai .su geng yin ping zhuo xian yu .yun fei yu san jin ru ci .
zi you chang yan huan bu ji .huan jiang cai fu yong nan gai ..
he sheng yun shang ju .lian bu yue zhong gui .wu du en wu wai .shen he dao ru wei .
dan kong xing shuang gai .huan jiang pu bai shuai .huai jun mei ren bie .liao yi zeng xin qi ..
.ma ji tian guan she .ban tu di li xin .shan tan fang wei wei .qing jian jian bin bin .

译文及注释

译文
楫(jí)
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活(huo)活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵(zong)然过了千年仍怨恨蓝溪。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是(shi)它的主人呢?这使我越想越加茫然。
绝顶望东海蓬(peng)莱三岛(dao),想象到了金银台。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
早已约好神仙在九天会面,
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将(jiang)死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今(jin)丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。

注释
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。
波上寒烟翠:远远望去,水波映着的蓝天翠云青烟。
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
就有道而正:到有道德有学问的人那里去匡正自己;就:靠近;正:匡正;

赏析

  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三(di san)处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣(yi)裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有(zhi you)“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇(zhen),与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的(miao de)钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

宇文鼎( 南北朝 )

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简 介

宇文鼎 [唐]字周重。宪宗(八o五―八二o)时为御史中丞,文宗(八二七―八四o)时为华州刺史。工书,沈传师所撰唐蒙泉诗,为其所书。河南(今河南洛阳)人。御史中丞宇文邈之子。宪宗元和六年(811)与李公佐会于汉南。

日出入 / 衣可佳

"万里飞书至,闻君已渡辽。只谙新别苦,忘却旧时娇。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
风来花自舞,春入鸟能言。侍宴瑶池夕,归途笳吹繁。"
"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
尝抱野间意,而迫区中缘。尘事固已矣,秉意终不迁。
兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。
故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
畏途君怅望,岐路我裴徊。心赏风烟隔,容华岁月催。


深院 / 淳于甲戌

骨肉初分爱,亲朋忽解携。路遥魂欲断,身辱理能齐。
柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
"且莫奏短歌,听余苦辛词:如今刀笔士,不及屠酤儿。
方朔初闻汉,荆轲昔向秦。正辞堪载笔,终冀作良臣。"
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。
倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。
舆驾还京邑,朋游满帝畿。方期来献凯,歌舞共春辉。"
"同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,言别怅悠悠。


寄内 / 佘从萍

"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
舞咏先驰道,恩华及从臣。汾川花鸟意,并奉属车尘。"
"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
画鹢愁南海,离驹思北风。何时似春雁,双入上林中。"
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗,宫琐玲珑日新上。
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
高选俄迁职,严程已饬装。抚躬衔道义,携手恋辉光。
奠璧布币,荐神献精。神祐以答,敷锡永宁。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 闽壬午

春风吹花乱扑户,班倢车声不至啼。"
看书惟道德,开教止农桑。别有幽怀侣,由来高让王。
依稀和气解冬严,已就长日辞长夜。"
绝漠蓬将断,华筵槿正荣。壮心看舞剑,别绪应悬旌。
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"
自矜一朝忽如此,却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如,
遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
晴云曲金阁,珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞,


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 屠诗巧

承恩如改火,春去春来归。"
北里有贤兄,东邻有小姑,陇亩油油黍与葫,
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。"
坐觉威灵远,行看氛祲息。愚臣何以报,倚马申微力。"
当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。"


南阳送客 / 佟佳克培

痕多开镜照还悲,绿髻青蛾尚未衰。莫道新缣长绝比,
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
朱城尘曀灭,翠幕景情开。震震灵鼍起,翔翔舞凤来。
宝帐垂连理,银床转辘轳。广筵留上客,丰馔引中厨。
惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。青丘绚春组,丹谷耀华桑。
细柳龙鳞映,长槐兔月阴。徒知观卫玉,讵肯挂秦金。"
迈德惟家宝,生才谅国珍。高文缀翡翠,茂学掩麒麟。
心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。


大德歌·冬景 / 虞甲寅

白云失处所,梦想暧容光。畴昔疑缘业,儒道两相妨。
妆面回青镜,歌尘起画梁。若能遥止渴,何暇泛琼浆。"
绿繁悲水曲,茱萸别秋子。"
细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。
二圣先天合德,群灵率土可封。
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
玉彩疑冰彻,金辉似月开。方知乐彦辅,自有鉴人才。"


荆门浮舟望蜀江 / 孔半梅

玉痕垂泪粉,罗袂拂胡尘。为得胡中曲,还悲远嫁人。"
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"
"金舆旦下绿云衢,彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏,
今日作君城下土。"
南光走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
行必不得,不如不行。"
"卜世长,帝祚昌。定中国,服四方。修明祀,从旧章。


元日感怀 / 宗政子瑄

"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,
"河汉非应到,汀洲忽在斯。仍逢帝乐下,如逐海槎窥。
今日虏平将换妾,不如罗袖舞春风。"
不知落日谁相送,魂断千条与万条。
巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。"
"君王冥寞不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
一回老。"
"清道丰人望,乘时汉主游。恩晖随霰下,庆泽与云浮。


苏武传(节选) / 端木治霞

居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
宴游穷至乐,谈笑毕良辰。独叹高阳晚,归路不知津。"
七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
昨夜琴声奏悲调,旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书,
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
相如不忆贫贱日,官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求,
可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。上真朝北斗,元始咏南风。