译文
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国(guo)家太平呈祥。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是(shi)来之无由。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人(ren)的家。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也(ye)已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规(gui)律是不会改变的。凭(ping)着险阻昏庸地统治,很(hen)少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭(ming)刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
仰看房梁,燕雀为患;
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
注释
(14)长桥卧波,未云何龙:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。
⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
穷路:即穷途末路之意,喻世途艰难。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
⒂平平:治理。