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昭君辞

先秦 / 张伯端

"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"


昭君辞拼音解释:

.yi nian shi wu zai jiang mei .wen shuo ping liang qie ban yi .
.xia ma ma .kou tou mo yu ren wen sheng .yang zhou xia xian hu de bian .
yan seng song ting ci .jia sha xi xin fan .bei yue yan li sha .xuan gong sheng wei yan .
ye jing wo nan jin .zhou guang zuo yi xiao .zhi jiu de xin yi .geng huang sheng jia miao .
qian lv jing yi shi .bing yu bu duan hen .miu yu wan bu xiao .lie zai shu zi jian .
lie xian tu you ming .shi ren fei mu ji .ru he ting wu ji .bai ri zhen fei he .
bai xing jian bao zu .hao hua bu hao hua .guan gu bu guan gu .kai gu meng du san shi li .
jun lai hao hu chu .liang qiang yue men xian .ju qi wu suo zhi .jian ze xian kui nan .
bei fu .nan guo feng tao .yu long xu fu .yu xiao zi gang pu .bi bu neng ji fu zi yu .
.qing ji guo bei gong cai nao .xiong bai zhi cheng sheng zhu en .miao lue yi diao tian fu shi .
wei ke peng lin sun .yin seng cai shi tai .jiu ping chang bu qing .shu an ren cheng dui .
cong rong fei suo xian .xin ku jing he gong .dan shi chou en lu .fu sheng ren zhuan peng ..
jie jing ren qing qia .fang dong zhuan ju jing .zhong liu wei jie dao .ge an shu fei meng .
jing jian xuan guan qi .xin ran chu xin hui .su shang yi he wei .jin de xin ke da .
.wu ling chun se fan hua zhi .xin zui hua qian yuan bie li .luo yu chi wei guan you ke .
zui xiang feng jing du you duo .san jin shu fu xun chang le .zhen qu liu sheng qu ci ge .
shou li neng ran dong zhuo qi .ji wu lai chan huan xuan mu .cheng xi ren san tai jie ping .
dong zhi sui si qi .fei chen han wu qing .qiang yu yu shui ji .xiao da qiang wei ming ..
huan kan gu ren shu .fu ju qian ren piao .wei zhi suo qiong jing .qie zuo xin shi yao ..

译文及注释

译文
一条长蛇吞下大象,它的(de)身子又有(you)多大?
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
越王勾践把吴国灭了(liao)之后,战士们都衣锦还乡。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小(xiao)吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮(lu)刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。

注释
杂:别的,其他的。
(2)鲁君:鲁共公,即鲁恭侯。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
⑴崔雍、崔衮:崔戎的儿子,李商隐的从表兄弟。
23.曩:以往.过去
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”
⑻乘肩小女:坐在肩膀上的小女孩。
(5)穷年:终年。黎元:老百姓。肠内热:内心焦急,忧心如焚。
(7)告:报告。

赏析

  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如(bu ru)贫贱之可(zhi ke)乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取(di qu)代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的(ta de)脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就(ye jiu)没有“望”中所见的一切。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵(gao gui)华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

张伯端( 先秦 )

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简 介

张伯端 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

一叶落·一叶落 / 邬晔翰

郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 吕万里

玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.


长相思·秋眺 / 受小柳

旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。


咏柳 / 宰父楠楠

一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。


南风歌 / 渠婳祎

"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"


庚子送灶即事 / 太叔红霞

"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。


鹊桥仙·华灯纵博 / 钞思怡

接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 衷梦秋

乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。


魏郡别苏明府因北游 / 夏侯健康

冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。


凤栖梧·甲辰七夕 / 太史之薇

苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
桥南更问仙人卜。"
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"