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雨后秋凉

元代 / 乔崇烈

"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。


雨后秋凉拼音解释:

.jiu jing tong da yi .nei dian zi ying jing .lian leng lian song ying .tai shen jian lv sheng .
niao zhi zai chao .feng qi lin yao .tui xiang cheng dian .cui qiu men tian .yu zhi xue xuan .
yu zhu qian ri bao qing chun .yue zhong qi lu ying tong yi .jian di qin yun shang you chen .
.yi sheng lu nv shi san xian .zao jia cheng xi hao shao nian .
.wu yue xing jiang jin .san nian ke wei hui .meng cheng qian li qu .jiu xing bai you lai .
qi zhen fei man zuo .jiu ye zhuo ru quan .ling pei chui xuan xia .qi fan lie zhang qian .
bian di nan ceng tu .yin ya sui xiao cheng .qian shen lan zhang se .jin xiang ci zhong cheng .
zhi jin chi shui han yu mo .you gong zhu quan se bu tong ..
chang an ruo zai wu hou zhai .shui ken jiang qian mai mu dan ..
.xiao feng mo jin yan zhi ke .ye yu cui cheng shu jin ji .
an jian xin you zhuang .qin shu le you yu .huang jin du san jin .shou de ye hou shu .
.sheng shi jie chen fu .zhong qing yang wei shu .tu qiong bei ruan ji .bing jiu yi xiang ru .
.ye si xun hua chun yi chi .bei yan wei you liang san zhi .
.xiong mou jing bu jue .bao yu zhong bu ai .shu er shuang ren hui .sa ran chun bing sui .

译文及注释

译文
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
我自由自在,吟诗万首不(bu)为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插(cha)枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
汉江之上有游女,想去追求不可(ke)能。
国家需要有作为之君。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
将军的部下仍被派去守边,而他们悲(bei)愤,也只能仰天痛哭。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
碧蓝天上丝罗(luo)般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?

注释
③金仆姑:箭名。
73.便娟:轻盈美好的样子。
[25]狎(xiá):亲昵,亲近。
龙孙:竹笋的别称。
3.共谈:共同谈赏的。
7.推:推究。物理:事物的道理。
⑼柳绵:即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛,故称。
18。即:就。
⑺“雪照”两句意为:白沙如雪,映照着集聚的雁群;杨花飘舞,出谷之莺自在地飞翔。

赏析

  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高(gua gao)阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉(wei jue)、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  此诗头二句写初到(chu dao)柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

乔崇烈( 元代 )

收录诗词 (2578)
简 介

乔崇烈 江苏宝应人,字无功,号学斋。乔莱子。康熙四十五年进士,改庶吉士。有《学斋集》。

车邻 / 暴雪瑶

唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 祝丁

隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 宰父仙仙

回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"


李夫人赋 / 郑冬儿

古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,


悼亡诗三首 / 鄂庚辰

且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。


打马赋 / 尾念文

醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。


酬丁柴桑 / 赫连春艳

稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 上官利

"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 公叔东景

未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 乌孙志刚

惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。