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金陵三迁有感

元代 / 释坦

顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
前诏许真秩,何如巾软轮。"
命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。


金陵三迁有感拼音解释:

gu ji wen zhang fei ku si .gan jiang you lie si hong lu ..
.yi cai qi fan shou .fu meng yu ren de .shan ze sheng yi zi .meng rong wei jia se .
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci si xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
shen e zhu xian di cui mei .hu ran gao zhang ying fan jie .yu zhi hui xuan ruo fei xue .
.xiao fa ben qiu dao .he fang bu shi gui .song feng kai fa xi .jiang yue zhuo chan yi .
.ni shang xia wan yan .liu ke xing hua qian .bian wen ren huan shi .xin cong dong fu tian .
zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..
.gu shan shuang luo jiu .cai zi yi jing fei .lv she xun ren bie .qiu feng zhu yan gui .
jiang huo xun yuan quan .zhu cha bang han song .wan sui shou yao ren .bian su nan jian zhong .
.jin yi song shu chu zai yao .jing zhi shu qian yi qie xin .pu she nuan fang ying dao shi .
.jin lan tong dao yi .qiong jian fu zhi tian .ping chu bai yun he .you ya dan gui lian .
fei long lao ma zeng jiao wu .wen zhuo yin sheng zong ju tou ..
shi nv xian lai jian qiong rui .lu jiang xin xia jiu xiao pan .
qian zhao xu zhen zhi .he ru jin ruan lun ..
ming ci long quan zhong .zhui rong mi yin chen .che xian jing wu gu .pi ju jian jia pin .
yin xiang xian men bei .miao ran si ti qing .zi qiao xiang deng lin .wang mu you ceng cheng .

译文及注释

译文
北方有(you)位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
谁能学杨雄那个儒(ru)生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
女歧借着缝补衣(yi)服,而且与浇同宿一房。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟(yan)缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆(chou)怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异(yi)常?
只能日夜听那哀(ai)猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静(jing)乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。

注释
2.驭:驾驭,控制。
363、容与:游戏貌。
25.予:给
28、讽谏:用委婉的语言进行规劝而不直言其事。
③既:已经。

赏析

  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一(zhuan yi)的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  “《效古诗》范云(fan yun) 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存(guan cun)在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

释坦( 元代 )

收录诗词 (9953)
简 介

释坦 释坦,住福州清凉寺。为南岳下十六世,育王端裕禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。

司马错论伐蜀 / 漆雕小凝

"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"


皇皇者华 / 刘巧兰

双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,


湘南即事 / 圭甲申

夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
素志久沦否,幽怀方自吟。"
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"


书李世南所画秋景二首 / 铎语蕊

若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。


别严士元 / 夏侯远香

须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。


子产却楚逆女以兵 / 费莫润宾

"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。


清平乐·风鬟雨鬓 / 西丁辰

"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,


登金陵雨花台望大江 / 隽己丑

师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。


送李少府时在客舍作 / 公冶之

"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。


青玉案·天然一帧荆关画 / 胥珠雨

"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,