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三字令·春欲尽

明代 / 赵文哲

"妾本邯郸未嫁时,容华倚翠人未知。一朝结发从君子,
圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
斯言如不忘,别更无光辉。斯言如或忘,即安用人为。"
"翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声,
府中因暇豫,江上幸招寻。人事已成古,风流独至今。
去国诚寥落,经途弊险巇.岁逢霜雪苦,林属蕙兰萎。
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
蛾眉返清镜,闺中不相识。"
"汉军逐单于,日没处河曲。浮云道傍起,行子车下宿。
落叶聚还散,征禽去不归。以我穷途泣,沾君出塞衣。
簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。
"泽国韶气早,开帘延霁天。野禽宵未啭,山蜚昼仍眠。
"乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
"十八羽林郎,戎衣事汉王。臂鹰金殿侧,挟弹玉舆旁。
"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
"夫何秋夜之无情兮,皎皛悠悠而太长。
必是宫中第一人。


三字令·春欲尽拼音解释:

.qie ben han dan wei jia shi .rong hua yi cui ren wei zhi .yi chao jie fa cong jun zi .
yuan po shang han kong .jie yan si hai tong .an zhi qian li wai .bu you yu jian feng ..
si yan ru bu wang .bie geng wu guang hui .si yan ru huo wang .ji an yong ren wei ..
.cui wei shuang juan chu qing cheng .long jian po xia shuang yue ming .zhu chun yan yi qiao wu sheng .
fu zhong yin xia yu .jiang shang xing zhao xun .ren shi yi cheng gu .feng liu du zhi jin .
qu guo cheng liao luo .jing tu bi xian xi .sui feng shuang xue ku .lin shu hui lan wei .
er yue he kui jiang .san qian tai yi jun .zhang fu jie you zhi .hui jian li gong xun ..
e mei fan qing jing .gui zhong bu xiang shi ..
.han jun zhu dan yu .ri mei chu he qu .fu yun dao bang qi .xing zi che xia su .
luo ye ju huan san .zheng qin qu bu gui .yi wo qiong tu qi .zhan jun chu sai yi .
zan ju fei suo tuo .qin jiu ji xiang bing .lei ri tong you chu .tong xiao kuan su cheng .
qi lian gong que jie fen yun .xuan chi de de ting hua lu .yan gai zhong zhong fu rui yun .
.ze guo shao qi zao .kai lian yan ji tian .ye qin xiao wei zhuan .shan fei zhou reng mian .
.zha ke wei tian shang qian niu zhi nv xing .bu yuan wei ting qian hong jin zhi .
.shi ba yu lin lang .rong yi shi han wang .bi ying jin dian ce .xie dan yu yu pang .
.shang xu chun hui li .zhong yuan wu hou hua .gao cai sheng wen ya .yi xing man yan xia .
.fu he qiu ye zhi wu qing xi .jiao xiao you you er tai chang .
bi shi gong zhong di yi ren .

译文及注释

译文
嘈嘈声(sheng)切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在(zai)绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两(liang)张(zhang)雕弓,敌骑千重全都(du)不放在眼中。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
紫绶官员(yuan)欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久(jiu),慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。

注释
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。
96、卿:你,指县丞。
⑴崖州:治所在今海南省琼山区大林乡一带。
[16]容与:悠然安闲貌。阳林:地名。
(53)琼佩:琼玉之类的佩饰。
[25]海隅:西北极远之地。海,瀚海,在蒙古高原东北;一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖。

赏析

  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心(zhan xin)悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追(yi zhui)溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展(zhe zhan)现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁(shi huo)然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之(wei zhi)一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
第一部分
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。

创作背景

  唐顺宗李诵执政时期,参加王叔文政治集团的“永贞革新”,年仅33岁时任礼部员外郎,年少有志,积极革新,从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年(805),太子李纯继位,王叔文集团政治上遭到失败,柳宗元被贬外迁,充配当时的“南荒”之地永州(治所在今湖南省零陵县),任为“永州司马员外置同正员”,是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间,柳氏刻意山水,抒发抑郁,留下多篇散记。

  

赵文哲( 明代 )

收录诗词 (8371)
简 介

赵文哲 (?—1773)江苏上海人,字升之、损之,号璞庵、璞函。干隆二十七年南巡召试赐举人,授内阁中书,在军机章京上行走,官至户部主事。缅甸之役,从阿桂军。还至四川,入温福幕,预大金川之役。三十八年,木果木之战,大营覆没,从温福死难。赠光禄寺少卿。工诗文,早年即有盛名,从军之后,得江山之助,所作尤变化新奇。有《媕雅堂集》、《娵隅集》等。

寒食日作 / 李幼武

"妙伎游金谷,佳人满石城。霞衣席上转,花岫雪前明。
湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。"
绿竹寒天笋,红蕉腊月花。金绳倘留客,为系日光斜。"
春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。
仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。


书项王庙壁 / 施廉

榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
"旅窜南方远,传闻北使来。旧庭知玉树,合浦识珠胎。
秦地多芳草,江潭有桂枝。谁言阻遐阔,所贵在相知。"
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
于穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。
休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,
"列位簪缨序,隐居林野躅。徇物爽全直,栖真昧均俗。
如何秋风起,零落从此始。独有南涧松,不叹东流水。


和郭主簿·其一 / 释德丰

昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。
海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。
残花落古树,度鸟入澄湾。欲叙他乡别,幽谷有绵蛮。"
"昭潭深无底,橘洲浅而浮。本欲凌波去,翻为目成留。
"二条开胜迹,大隐叶冲规。亭阁分危岫,楼台绕曲池。
金精飞欲尽,石髓熘应坚。自悲生世促,无暇待桑田。
不知女子长日泣,从他嫁去无悒悒。"
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,


梦江南·九曲池头三月三 / 赵琥

"丁年游蜀道,班鬓向长安。徒费周王粟,空弹汉吏冠。
怀哉万恨结中肠。南山幂幂兔丝花,北陵青青女萝树。
华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察,
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
立身计几误,道险无容针。三年不还家,万里遗锦衾。
"静与懒相偶,年将衰共催。前途欢不集,往事恨空来。
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。


三月过行宫 / 元德明

涧流漂素沫,岩景霭朱光。今朝好风色,延瞰极天庄。"
时攀小山桂,共挹大王风。坐客无劳起,秦箫曲未终。"
"倚棹望兹川,销魂独黯然。乡连江北树,云断日南天。
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。
雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。舞腰懒,王罢饮,
何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。


太常引·客中闻歌 / 王思训

心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。
未展从东骏,空戢图南翼。时命欲何言,抚膺长叹息。
禀质非贪热,焦心岂惮熬。终知不自润,何处用脂膏。
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"
"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
"少年识事浅,不知交道难。一言芬若桂,四海臭如兰。
因声寄意三花树,少室岩前几过香。"
自我违京洛,嗟君此溯洄。容华因别老,交旧与年颓。


青蝇 / 赵三麒

"西岭松声落日秋,千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲,
别来花照路,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。"
"汉室鸿儒盛,邹堂大义明。五千道德阐,三百礼仪成。
"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
"久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。
何须命轻盖,桃李自成阴。"
嫩色宜新雨,轻花伴落梅。朝朝倦攀折,征戍几时回。"


乡人至夜话 / 原妙

陇树烟含夕,山门月对秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
后殿函关尽,前旌阙塞通。行看洛阳陌,光景丽天中。"
愿与金庭会,将待玉书征。还丹应有术,烟驾共君乘。"
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
谁谓青衣道,还叹白头吟。地接神仙涧,江连云雨岑。
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
逸兴乘高阁,雄飞在禁林。宁思窃抃者,情发为知音。"
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。


自祭文 / 鲍瑞骏

"丽谯通四望,繁忧起万端。绮疏低晚魄,镂槛肃初寒。
忽枉崔骃什,兼流韦孟词。曲高弥寡和,主善代为师。
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
圜户杳其幽邃兮,愁人披此严霜。
蛮歌豆蔻北人愁,松雨蒲风夜艇秋。
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
云对石上塔,风吹松下路。禅室宴三空,神祠同六趣。


清平乐·蒋桂战争 / 戈牢

霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。
"春晖满朔方,归雁发衡阳。望月惊弦影,排云结阵行。
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
"久闭先生户,高褰太守车。罗将翡翠合,锦逐凤凰舒。
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
"黄鹤烟云去,青江琴酒同。离帆方楚越,沟水复西东。
莫言一举轻千里,为与三山送九仙。"