首页 古诗词 书院二小松

书院二小松

近现代 / 徐志岩

天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。


书院二小松拼音解释:

tian nan jin qie qu xiang qing .qin zhi wo shou san qiu bie .ji zhang fu shen wan li xing .
zhen jiao wu suo yin .shen yu you yu huan .wei bi wen ge chui .ji xin de zan kuan ..
ji fa xin nan ding .chen fan qi yu wu .he shi sa wei yu .yin yu hao feng ju ..
.da ya fei yi jiu .ren lun shi qi chang .tian ruo bu sheng jun .shui fu wei wen gang .
.sui die hu li nan bei xiang .jie jin du li you qing feng .
yin jiao yi ye xue .yu liu jie ku zhe .hui shou wang jun jia .cui gai man qiong hua .
.zhi yong tian cai zhong que chen .ying qi li du jiu wei chen .
.xi sui liu yue shi .jin ri du gui shi .fen shui feng yan leng .bing zhou hua mu chi .
.ying ying bai yun qi .cheng rui chu feng zhong .biao sheng ning yin di .feng shi qi dai feng .
.jiu ke xin chang zui .gao lou ri jian di .huang he jing hai nei .hua yue zhen guan xi .
.huang lin si mian tong .men zai ye tian zhong .wan pu chang ru ke .pin ju wei sheng peng .
xing ke zi zhi xin you tuo .bu wen jing lang yu ti yuan ..
yi zhi qiong e chao guang hao .cai fu piao piao cong guan jun ..
.xin zhong ru jin lv qing he .yu guan bian shang xing wu ta .
bi shu gan qiu luo .jia ren wu huan qi .ye qin wei jun yan .fu yun wei jun zi .

译文及注释

译文
把莲子藏(cang)在袖子里,那莲心红得通透底里。
此剑出世(shi),正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦(ku)的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留(liu)在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚(fa)时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而(er)赞美帝尧用刑宽大。四岳建议(yi):“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深(shen)时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。

注释
31. 养生:供养活着的人。
【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。
9、因风:顺着风势。
及:等到。
④苦行:指头陀行。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。

赏析

  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘(can niang)、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事(wai shi)务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  尾联两句又改用拗句的音节(yin jie),仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

徐志岩( 近现代 )

收录诗词 (8248)
简 介

徐志岩 字象求,浙江德清人。历任开封北河郡丞。着有《抑斋诗稿》。

月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 端木英

出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 邱香天

"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,


咏黄莺儿 / 呼延山梅

朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"


柏学士茅屋 / 杨巧香

春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
"灵州碧岩下,荑英初散芳。涂涂犹宿露,采采不盈筐。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"


我行其野 / 乐光芳

"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 颛孙利娜

溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 驹庚申

"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 闾丘俊贺

"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"


九章 / 乐正继宽

荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。


无题·八岁偷照镜 / 公良胜涛

"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"