首页 古诗词 竞渡歌

竞渡歌

五代 / 杨磊

昔作树头花,今为冢中骨。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
居喧我未错,真意在其间。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


竞渡歌拼音解释:

xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
.tian sheng ling cao sheng ling di .wu sheng ren jian ren bu gui .du jun jing shang you yi gen .
shen ju gua you hui .sheng jing yi er mu .zheng xin shang yu wo .yong yan xie fu su ..
.bai yun piao piao xing han xie .du xing yao tiao fu yun che .
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
.zao hua qian shi ji mo qiong .cu cheng zhen jue zhi meng tong .san pian mi lie ba huan nei .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
jin ri deng hua yan .shao jue shen yang yang .fang huan cang lang lv .ju kong bai ri guang .
.jing nie hong lan jing .ping gao kuang wang shi .wu duan qiu ju ku .yong ri he feng chui .
ye lai yue ku huai gao lun .shu shu shuang bian du bang lan ..

译文及注释

译文
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在(zai)空中飞来飞去。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了(liao)中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而(er)离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年(nian)龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说(shuo)道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
然而春天的景色却使人心(xin)烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂(mao)盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们(men)了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
你会感到安乐舒畅。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。

注释
品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
⑸月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。
107.獠:夜间打猎。
5、显宗:公孙崇,字显宗,谯国人,曾为尚书郎。阿都:吕安,字仲悌,小名阿都,东平人,嵇康好友。以吾自代:指山涛拟推荐嵇康代其之职。嵇康在河东时,山涛正担任选曹郎职务。
⑧北海羊:汉朝苏武出使匈奴,被送去北海牧羊,先后十九年,始终不屈,所持汉节的节旄全都脱光了
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。

赏析

  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美(zai mei),作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳(yi),让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大(zhong da)痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之(shi zhi)色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

杨磊( 五代 )

收录诗词 (3626)
简 介

杨磊 杨磊,字石渔,丹徒人。有《家事集》。

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 阙明智

"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"


华山畿·君既为侬死 / 丁妙松

炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
桑条韦也,女时韦也乐。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。


估客行 / 蒯思松

嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。


栀子花诗 / 申屠育诚

世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
徙倚前看看不足。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
甘泉多竹花,明年待君食。"


渔家傲·寄仲高 / 太叔绮亦

羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 紫安蕾

"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。


辛夷坞 / 藤云飘

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,


清平乐·春归何处 / 靖屠维

"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 碧访儿

"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


无将大车 / 将浩轩

"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
还在前山山下住。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。