译文
(孟子)说:“恐怕比这还严(yan)重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不(bu)到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在(zai)那江湖边。
春天来临了,小草又像以前一(yi)样沐浴在春风里,梅花也(ye)像往年一样绽蕊怒放。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
注释
(1)小苑:皇宫的林苑。
仆妾之役:指“取履”事。
3.亡:
36.娼妇:这里指上文所说的“鸦黄粉白”的豪贵之家的歌儿舞女。
⑸黄犊(dú):小牛。
上官桀(?—前80):武帝时任骑都尉,武帝临终托少主任为左将军,遗诏封安阳侯,孙女为昭帝皇后。前80年(元凤元年)因谋反被诛。
⑦襦:短衣,短袄。