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南歌子·荷盖倾新绿

两汉 / 左锡璇

雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。


南歌子·荷盖倾新绿拼音解释:

xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
hao ba zhu yu duo pei yi .kong que mao yi ying zhe shi .feng huang jin cui geng wu zhi .
yao zhang ben jun shui xiang si .shu ri lin ren zheng yi cheng ..
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
ruo bu shi xing chen jiang rui .ji bi shi he yue yun ling .gu yi xu leng xiao yi shao .
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .

译文及注释

译文
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水(shui)西(xi)旁。
又陡又斜的(de)山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落(luo)。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理(li)。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
环绕着滁州城的都是山。远远望过(guo)去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
魂啊不要去西方!
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
深秋的草叶上,已(yi)沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
还有其他无数类似的伤心惨事,
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。

注释
⑨意惬(qiè窃):心满意足。理:指养生的道理。这句是说内心感到满足,就不违背养生之道。 
江山代有才人出:国家代代都有很多有才情的人。
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。
⑤游宦:即宦游,离开家乡到外地去求官或做官。
57.樝(zhā)梨:即山楂。梬(yǐng)栗:梬枣,似柿而小。
24.“精悍”一句:精明英武的神情气度。精悍,精明强干。

赏析

  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘(fen gan)余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止(ke zhi)舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师(shi)者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

左锡璇( 两汉 )

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简 介

左锡璇 左锡璇,字芙江,阳湖人。宛平道光丁未进士、延建邵道、谥文节袁绩懋继室。有《碧梧红蕉馆诗》。

游春曲二首·其一 / 王旋吉

"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。


有杕之杜 / 范公

逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,


南乡子·捣衣 / 邓维循

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


西江月·四壁空围恨玉 / 何家琪

任他天地移,我畅岩中坐。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
离乱乱离应打折。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


青玉案·一年春事都来几 / 高德裔

含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
伤心复伤心,吟上高高台。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。


酒泉子·买得杏花 / 彭鹏

氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。


虞美人·春情只到梨花薄 / 勾涛

去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 梵仙

未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
佳句纵横不废禅。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。


南乡子·烟暖雨初收 / 李衍孙

镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。


南歌子·荷盖倾新绿 / 颜绣琴

蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。