诚知不及当年听，犹觉闻时胜不闻。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷，半俸资身亦有馀。
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
卷轴朝廷饯，书函内库收。陶欣入社叟，生怯论经俦。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。
雨露偏金穴，干坤入醉乡。玩兵师汉武，回手倒干将。
"一宿五峰杯度寺，虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月，
足愁无道性，久客会人情。何计羁穷尽，同居不出城。"
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
"饯客未归城，东来驺骑迎。千山嵩岳峭，百县洛阳清。
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
cheng zhi bu ji dang nian ting .you jue wen shi sheng bu wen ..
huan tu shi liao shi xuan che .quan jia dun shi zeng wu men .ban feng zi shen yi you yu .
chan hou xin mi ji .zhai lai ti geng qing .bu wei wang rou wei .jian ni mie feng qing .
.gu cheng gu lei man jiang pen .jin shi gan ge jiu ku xin .
juan zhou chao ting jian .shu han nei ku shou .tao xin ru she sou .sheng qie lun jing chou .
jie cheng reng dui xing liu ren .bing xin tang wo han hui huo .lao mian hua sheng xiu mu chun .
yu lu pian jin xue .gan kun ru zui xiang .wan bing shi han wu .hui shou dao gan jiang .
.yi su wu feng bei du si .xu lang zhong ye qing sheng fen .shu lin wei luo shang fang yue .
zu chou wu dao xing .jiu ke hui ren qing .he ji ji qiong jin .tong ju bu chu cheng ..
.ren jie tan lu li .bai shou geng ying ying .ruo jian wu wei li .jian wang bu xiu ming .
.jian ke wei gui cheng .dong lai zou qi ying .qian shan song yue qiao .bai xian luo yang qing .
xuan yan feng yun yuan .zi zhen yun mao gu .cheng zhi yan chao shi .he bi yi jiang hu .
.jin zou yun tan bi .tong yun fu xue lai .yu tian qian mu he .qiong shi wan jia kai .
译文
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙，喘着粗气一(yi)步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“咤咤”的声音，驱使着，吆喝着。然而农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己一无所得。因为六十(shi)年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由(you)农民供给，并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到(dao)前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去，新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重做斤，重新开始一年的辛勤耕作，收获之后，运到官仓，终年辛勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨，我们不要紧，累死了还有下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官军的军粮缺少的。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
涧口一片(pian)寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导(dao)我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听(ting)到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑(xiao)而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
只需趁兴游赏
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
注释
⑵妒：嫉妒。聊：姑且。
⑴“李生”句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。
以：把。
（12）极东方：游遍东方。极，穷尽。
③鬼伯：主管死亡的神。
41.苌（cháng）弘：东周敬王时候的大夫，相传孔子曾向他请教古乐。
⑵宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。”《楚辞》：“哀高丘之无女。”王逸注：“楚有高丘之山。或云：高丘，阆风山上也。”旧说：高丘，楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云：《楚辞》所谓巫山之阳，高丘之阻。高丘，盖高都也。宋玉，据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”记述极为简略。
①铭：在器物上记述事实、功德等的文字。
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。
罗椅 罗椅（1214—1292） 南宋吉州庐陵（今江西吉安）人，字子远，号涧谷（一作间谷）。宋宝佑丙辰（1256）以“四贡元”着，宝祐四年（公元1256年）进士，知赣州信丰县。选潭州军学教授，占籍茶陵，后擢京榷提举，朝请大夫，迁监察御使。时贾似道专权蔽主，椅上书直言，遭报复。公以国事不可为，忧郁成疾，往来潭、吉间，茶陵乃必经之地，竟爱上茶陵的云山洣水，宋景炎丁丑（1277）以疾卒于署。
"笙歌罢曲辞宾侣，庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌，
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。"
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁，再期秋雨过龙津。
荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何。"
到京人事多，日无闲精魂。念子珍重我，吐辞发蒙昏。
"我梦何曾应，看君渡浐川。自无仙掌分，非是圣心偏。
"魏师临阵却抽营，谁管豺狼作信兵。
"年颜老少与君同，眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴，
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草，邛竹烟中动酒钩。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
"遥忆新安旧，扁舟往复还。浅深看水石，来往逐云山。
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。"
在掌光逾澈，当轩质自轻。良辰方可致，由此表精诚。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
望景长吟对白云。今日交情何不替，齐年同事圣明君。"
遥想从军乐，应忘报国劳。紫微留北阙，绿野寄东皋。
看春长不足，岂更觉身劳。寺里花枝净，山中水色高。
朔风猎猎惨寒沙，关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国，
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避，万事役我徒劳形。
从此四方无一事，朝朝雨露是恩波。"
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
"莫把金笼闭鹦鹉，个个分明解人语。
"二十年前此夜中，一般灯烛一般风。
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。"
"雨晴江馆柳依依，握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆，
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
渐吐星河色，遥生水木烟。从容难附丽，顾步欲澄鲜。
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
"嗟君没世委空囊，几度劳心翰墨场。
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
幽崖空自老，清汉未知还。惟有凉秋夜，嫦娥来暂攀。"
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
灵香散彩烟，北阙路輧阗。龙马行无迹，歌钟声沸天。
"风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，
"几树晴葩映水开，乱红狼藉点苍苔。
穷愁山影峭，独夜漏声长。寂寞难成寐，寒灯侵晓光。"
周鼎列瓶罂，荆璧横抛摋。力尽不可取，忽忽狂歌发。
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。"
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
"越女芙蓉妆，浣纱清浅水。忽惊春心晓，不敢思君子。
城中听得新经论，却过关东说向人。
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。
宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。"
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧，洞房艳艳生光辉。
"长安东门别，立马生白发。
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
凌乱波纹异，萦回水性柔。似风摇浅濑，疑月落清流。
断篱通野径，高树荫邻扉。时馥留僧宿，馀人得见稀。"
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
应须待到悬车岁，然后东归伴老夫。"
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
双油拥上宰，四海羡临邛。先路声华远，离京诏旨重。
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
"石桥寺里最清凉，闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬，
"一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
"垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
所得良自慰，不求他人识。子独访我来，致诗过相饰。
含香太守心清净，去与神仙日日游。"
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
以下见《纪事》）
"检经求绿字，凭酒借红颜。
景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。"
"昨宵白露下，秋气满山城。风劲衣巾脆，窗虚笔墨轻。
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
"海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。