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春园即事

明代 / 应璩

玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。


春园即事拼音解释:

yu yan ting ting yu hua shuang .jin nian xin hua ru jiu shi .qu nian mei ren bu zai zi .
.xun lu jin cang hai .cheng liu kan bi xiao .shui zhi xian li qu .wan yu shi chen yao .
xing wang hui jing yao fen qi .sheng shou yi guo yi wan chun .
miao nian ji chen ke .sheng shi duo suo que .jian zhong fu ming yi .zhen shang xi xuan fa .
wu qie zhu yi zhong .xiao yi tao lian kai .fang zhi han cheng di .xu zhu bi feng tai .
.an xi mei shao nian .tuo jian xie gong xian .bu yi jiang jun shi .jie cheng si ma xian .
you jian sheng hui ruo .you zhu lao jiang li .rong luo ren bu jian .fang xiang tu er wei .
fu ren chang jian yu .shang dian cheng wan shou .liu gong shi rou shun .fa ze hua fei hou .
.ji nian ren bu jian .lin xia yan chai guan .liu ke dang qing ye .feng jun hua jiu shan .
gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
.yin bao shen chou yu .qian long gu qi yun .ni duo reng jing qu .xin zui zu xian qun .
wang wang wu xin yun .you qi qian long chu .reng wen qi zu hou .fo zi ji diao yu .
you han dong liang ju .wu fu xiao han zhi .liang gong gu xi shao .shi zhe chu ti lei .
.han zhong er liang jiang .jin xi ge yi shi .han xin ci deng tan .shang shu fu lai si .
ci qu bu kan bie .bi xing an ke ya .yin qin jie xiang huo .lai shi shang niu che ..
.zheng ma xiang bian zhou .xiao xiao si bu xiu .si shen ying dai bie .sheng duan wei jian qiu .

译文及注释

译文
可是我采了(liao)荷花要送给谁呢?我想要送给远方(fang)的(de)爱人(ren)。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  魏国太子子击出行,在(zai)路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高(gao)自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失(shi)去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没(mei)有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
囚徒整天关押在帅府里,
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”

注释
茱萸:古俗,重阳登高戴茱萸花。
49、生于忧患:忧患使人生存发展。
⑿不消:不需要;不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”
(4)壶自倾:谓由酒壶中再往杯中注酒。
268. 北乡(xiàng):是“乡北”的倒装,意即面向北方。乡:同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边,故侯生说“北向”。
(15)后元二年:前87年。
93. 罢酒:结束宴会。

赏析

  但此诗的精彩并不在前两句,三句写(ju xie)分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两(er liang)事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者(zhe)而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之(chou zhi)”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代(shi dai)繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

应璩( 明代 )

收录诗词 (3323)
简 介

应璩 (191—252)三国魏汝南人,字休琏。应场弟。博学,以文章显,善为书记。魏文帝、明帝时,历官散骑常侍。齐王曹芳立,稍迁侍中、大将军长史。曹爽执政,多违法度,璩以诗讽之,多切时要。复为侍中,典着作。今存《百一诗》数篇,有辑本《应休琏集》。

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 隆幻珊

道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 戢壬申

役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
携觞欲吊屈原祠。"
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。


武威送刘判官赴碛西行军 / 宗政仕超

横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 刑平绿

"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"


人日思归 / 明幸瑶

诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 富察胜楠

"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 图门春晓

耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。


花心动·柳 / 蹇友青

丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"


野田黄雀行 / 宇文燕

筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。


把酒对月歌 / 欧阳海宇

"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.