首页 古诗词 浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

两汉 / 黄鏊

弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君拼音解释:

ruo nian fu jiao liao .ke wei da yang meng .wan jie xi luan gu .chang fei li zeng qiong .
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
shi lu guo feng shi .shi ren jie bu shi .wo shi ji xing mi .huai liang xing gu pi .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
.wan fa chu wu men .fen fen shi zhi hun .tu cheng shui shi zi .du li tian di yuan .

译文及注释

译文
趁旅途的(de)征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
何必(bi)吞黄金,食白玉?
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够(gou)和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神(shen)龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱(ruo)的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。

注释
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
20、童子:小孩子,儿童。
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。
⑹列炬(jù):猛烈的火炬。列,同烈,火势猛。
⑤觑:细看,斜视。

赏析

  最后一句“我以我血(wo xue)荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参(xiao can)驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪(zha wei)的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然(hu ran)听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点(zai dian)出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

黄鏊( 两汉 )

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简 介

黄鏊 黄鏊,字作庚。番禺人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。官信丰知县。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷七四有传。

苏子瞻哀辞 / 令狐永真

"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。


庄居野行 / 费沛白

一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"


满江红·东武会流杯亭 / 官翠玲

自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
大哉为忠臣,舍此何所之。"


国风·邶风·绿衣 / 暨冷之

"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,


中秋月 / 公叔英瑞

红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 范姜彤彤

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。


叹水别白二十二 / 须又薇

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 刑雅韵

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
旋草阶下生,看心当此时。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,


三峡 / 机丁卯

烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。


采葛 / 乐正勇

吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"