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新雷

明代 / 洪皓

皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"


新雷拼音解释:

huang ming yu su .wang shu yu ren .bo bi jian wan .rou hui shi xun .
jin chao ji xu feng chui luo .wen dao xiao lang zui xi duo ..
jin gui chou zhu yi .xie fu dai jiao huan .ya yun ren jian man .duo can qie he nan ..
yi zun chun jiu gan ruo yi .zhang ren ci le wu ren zhi .hua qian zui dao ge zhe shui .
shi ri chong wen .ru chu qi yu .fen san zhu bo .sou yuan ti sou .bi qiong jian jiong .
chang he kai zhong jin .yi shang yan tai qing .nan shan tong sheng shou .chang dui feng huang cheng .
.san shi nian lai ming .wei cang yi gua zhong .ti shi huan wen yi .wen yi meng fu meng .
ren yan ce zhong shuo he shi .diao tou bu da kan fei hong .tong ting cui song ying xiao ri .
feng huang luan niao can jin yu .yin sheng cao cao man tai xu .zhi yin shi xi zhao pao chu .
tai xing song wei e .shi tian chan bu ping .huang he ben zhuo lang .shi tian sheng bu qing .
bian hua ju jiao .you gui you shen .jin qu bu yong .qi ru hou jian .wo xie zai bai .
bai ma jiang jun pin po di .huang long shu zu ji shi gui ..

译文及注释

译文
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
钴鉧潭,在西山(shan)的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中(zhong)间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
唱完了《阳关》曲泪(lei)却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
自从那天送你远去,我心里总是(shi)对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
江(jiang)水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
  霍光跟左将军上官桀(jie)是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召(zhao)见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮(liang)也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话(hua)是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。

注释
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
(38)典属国:掌管异族投降者的官。
15.众匮篇:兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
48.“时仿佛”二句:经常拿不定这些宫殿拿什么来比类呢,就好像那积石山一样高峻。积石:指积石山。将将(qiāng),高峻的样子。
⒃“心亦”句:《全唐诗》校:“一本此下有‘谁能忧彼身后事。金凫银鸭葬死灰’二句。”
(29)比周:结党营私。
(2)汾阳王:即郭子仪。郭子仪平定安史之乱有功,于762年(唐肃宗宝应元年)进封汾阳王。764年(唐代宗广德二年)正月,郭子仪兼任关内、河东副元帅,河中节度、观察使,出镇河中。蒲:州名,唐为河中府(治所在今山西省永济县)。

赏析

  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意(yi)谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯(chui wan)了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十(er shi)余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为(dang wei)植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌(rong mao)之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所(tiao suo)吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

洪皓( 明代 )

收录诗词 (9694)
简 介

洪皓 洪皓(1088~1155),字光弼,徽宗政和五年(1115)进士。历台州宁海主簿,秀州录事参军。宋代词人。

秋怀 / 应昕昕

小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"


赋得自君之出矣 / 广水之

和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。


心术 / 钟离欢欣

"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 碧鲁芳

朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
世事不同心事,新人何似故人。"
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,


杀驼破瓮 / 钞向萍

贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。


点绛唇·感兴 / 长孙丽

春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"


赠秀才入军·其十四 / 欧阳高峰

共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。


稚子弄冰 / 乙紫蕙

尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 羊舌明

一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。


点绛唇·梅 / 贾志缘

"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。