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玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋

五代 / 李呈辉

明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
谪向人间三十六。"
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋拼音解释:

ming shi fang xuan shi .zhong chao xuan mei lu .chu shu hu dao men .guan dai bian ju shu .
.xiang fang dan xun zhong .men han gu dian song .dan qin xing mu jiu .juan man yin zhu feng .
.gu cheng meng meng hua fu shui .xi ri zhu ren jin zhu gui .ye que huang tai yi zi sun .
ye qiao tong zhu jing .liu shui ru zhi tian .qin yue xiang qin ye .geng shen lian bu mian ..
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
wo lai shu fang jie .jie ta shi xiang yue .qian wei dui yun feng .yang mei zhi song xue .
ge cheng han chu ji .dai yue zao hong huan .nan mo sui xiang jin .qi ru yin zhe xian ..
.zhao chu wei yang gong .deng tan jin zong rong .shang gong zhou tai bao .fu xiang han si kong .
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
pen xiang jiang di fa .shui zai shi zhong fei .chui gu cheng da kuan .xi ren hu xia wei .
lv tai ri yi man .you ji shui lai gu ..
xie ri wei ting ning li chu .yuan bo wei yang cui ru tai ..
zhe xiang ren jian san shi liu ..
.zuo jun yi san zai .qi neng chang hou shi .chu guan shao qin you .lai ru chang xiang sui .
ru sheng you chang ce .bi kou bu gan yan .zuo cong guan dong lai .si yu gu ren lun .
gan tou diao si chang zhang yu .gu yi cheng liu wu ding ju .shi ren na de shi shen yi .
.xi sui zeng ju pen shui tou .cao tang yin xiao xing he you .ying seng chang ta zhu jian xian .
bi ti shuang luo mu .xian e gui shu chang zi chun .wang mu tao hua wei chang luo .

译文及注释

译文
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的(de)过失。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
天的法式有纵有横,阳气离散就会(hui)死亡。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着(zhuo)超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏(xi)。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
  唐尧、虞舜(shun)、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉(mian)励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!

注释
(7)何:多么。一,助词,用以加强语气。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
⑶晚蜩句:柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”蜩,蝉。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
29. 得:领会。
澹(dàn):安静的样子。

赏析

  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中(qi zhong)最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两(zhe liang)句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客(song ke)不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧(ye xiao)嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

李呈辉( 五代 )

收录诗词 (9743)
简 介

李呈辉 李呈辉,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

卖花声·立春 / 庆戊

情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,


下泉 / 马佳泽来

今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"


悼亡三首 / 闪志杉

郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"


子产论政宽勐 / 申屠妙梦

腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"


鸣皋歌送岑徵君 / 邰洪林

螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"


城西陂泛舟 / 代觅曼

叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"


悯农二首·其二 / 南门含真

府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
爱君有佳句,一日吟几回。"
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 西门燕

为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 拓跋英杰

王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。


金缕曲·咏白海棠 / 闾丘大渊献

剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"