译文
陶潜隐居避开尘世的纷争,
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
人独自站(zhan)在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
晋文公(gong)使周襄王(wang)在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求(qiu)襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼(li)。襄王不许,说:“从前我先(xian)王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也(ye)郁郁苍苍。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失(shi),又隐隐缠绕上了心头。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
注释
暂:短暂,一时。
诚知:确实知道。
144、子房:张良。
⑸苦:一作“死”。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
“元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏主拓跋焘抓住机会,以骑兵集团南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。狼居胥山,在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆兴北伐”。