首页 古诗词 离思五首

离思五首

隋代 / 邵延龄

"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
头白女冠犹说得,蔷薇不似已前春。"
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
天资韶雅性,不愧知音识。"
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
回头指阴山,杀气成黄云。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,


离思五首拼音解释:

.yu le shi xing chan .xi chao wei you ran .shou ru qing lie qi .cheng hui fang shen qian .
tou bai nv guan you shuo de .qiang wei bu si yi qian chun ..
.zhi zi gong cheng yao .qing qiu bai shang xiao .shu xia ying su jia .ling yu shi hui biao .
bu zhi shui song chu shen song .du wang zui hou feng lian du .bu sheng gui shi jian lu gong .
she ri shuang fei yan .chun fen bai zhuan ying .suo si zhong bu jian .huan shi yi han qing ..
gu ren xing ji mie .qiu cao xiang nan bei .bu yu pin hui bu .shuang qi zheng ku shi .
tian zi shao ya xing .bu kui zhi yin shi ..
.qu jiang ming jing xia wei yi .chuan dao ming tan zhuai zBchi .lu zhuo dong yao fang zuo meng .
.wen dao luan yu gui wei que .wang yun xi bai xi cheng bei .ning zhi long shui yan xiao ri .
pu zha chu qing ye .qin ji dai zi ya .yuan shi chang ban shi .xiao qi you jiang cha ..
.cai shan reng cai yin .zai shan bu zai shen .chi fu shi yuan you .gu fei jiang zhe xin .
dai jun hui sa xi bu ke mi wang .jun ma ying lai zuo tang zhong .
jin yu mei wang du .huan kang yao guo feng .rui wen chui ri yue .yong yu tian wu qiong ..
rao jie liu dA..lai qi shu yin yin ..ren jiang huai wei ti ting ..yu lin ..
.jiang bian ri mu bu sheng chou .song ke zhan yi jiang shang lou .
hui tou zhi yin shan .sha qi cheng huang yun .
hu ru kong zhong you wu .wu zhong you sheng .fu ru yuan dao wang xiang ke .

译文及注释

译文
遥望华丽巍峨的(de)玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
一边哭(ku)一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占(zhan)领(ling)他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤(xian)丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。

注释
6.明察秋毫:形容视力好。秋毫,指鸟类到了秋天,重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
奉:接受并执行。
⑤着岸:靠岸
⑴落日:太阳落山之地。
(39)或得日,或否:有的被日光照着,有的没有照着。
急:重要,要紧。

赏析

  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写(miao xie)白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青(ta qing)而归(er gui),牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观(qi guan)。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

邵延龄( 隋代 )

收录诗词 (7482)
简 介

邵延龄 邵延龄,字大年,号静山,平湖人。顺治辛亥进士,由内阁中书历官刑部郎中。有《耐轩集》。

有感 / 赵时伐

饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"


咏怀古迹五首·其三 / 释法周

"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
想是悠悠云,可契去留躅。"
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。"


定风波·红梅 / 徐镇

"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。


更漏子·出墙花 / 郭慧瑛

"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"


相见欢·秋风吹到江村 / 刘天麟

掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
"青春三十馀,众艺尽无如。中散诗传画,将军扇续书。
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。


戏问花门酒家翁 / 韩锡胙

曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。
"新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。


喜雨亭记 / 许毂

若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 余某

"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"


八月十五夜玩月 / 李敬方

古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。


游园不值 / 江衍

"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
花烧落第眼,雨破到家程。
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。