雪向峣关下，人从郢路迎。翩翩骏马去，自是少年行。"
"罢起郎官草，初分刺史符。海云迎过楚，江月引归吴。
泉出巨鱼长比人，丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气，
谁谓霄汉近，翻嗟心事暌。兰滋人未握，霜晓鹗还栖。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
权门慎勿干，平人争路相摧残。春秋四气更回换，
鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，长悬旧羽林。"
叹息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
苞茅重入归关内，王祭还供尽海头。
花远重重树，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。
寒鱼依密藻，宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得，无钱何处赊。"
零落星欲尽，朣胧气渐收。行藏空自秉，智识仍未周。
明灭洲景微，隐见岩姿露。拘闷出门游，旷绝经目趣。
水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。"
xue xiang yao guan xia .ren cong ying lu ying .pian pian jun ma qu .zi shi shao nian xing ..
.ba qi lang guan cao .chu fen ci shi fu .hai yun ying guo chu .jiang yue yin gui wu .
quan chu ju yu chang bi ren .dan sha zuo wei huang jin lin .qi zhi yi wu tong jing qi .
shui wei xiao han jin .fan jie xin shi kui .lan zi ren wei wo .shuang xiao e huan qi .
ying hai ji shu dian .jiu shui bo yu lu .suo huan tong niao shou .shen yi fu he ju .
quan men shen wu gan .ping ren zheng lu xiang cui can .chun qiu si qi geng hui huan .
ding hu long qu yuan .yin hai yan fei shen .wan sui peng lai ri .chang xuan jiu yu lin ..
tan xi liang hui wan .ru he tao li shi .huai jun qing chuan shang .zhu li xia yun zi .
nan guo fu yun shui shang duo .du ba yu gan zhong yuan qu .nan sui niao yi yi xiang guo .
bao mao zhong ru gui guan nei .wang ji huan gong jin hai tou .
hua yuan zhong zhong shu .yun qing chu chu shan .tian ya gu ren shao .geng yi bin mao ban ..
xie guang pian zhao du jiang ren .xin xian ou niao shi xiang jin .shi jian yu gan si zi qin .
han yu yi mi zao .su lu qi yuan sha .shu jiu jin chou de .wu qian he chu she ..
ling luo xing yu jin .tong long qi jian shou .xing cang kong zi bing .zhi shi reng wei zhou .
ming mie zhou jing wei .yin jian yan zi lu .ju men chu men you .kuang jue jing mu qu .
shui shi wei yu an ke xian .chang ge yi qu liu xiang quan ..
译文
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作(zuo)窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就(jiu)坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
石榴花如(ru)火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足(zu)下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越(yue)不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
注释
17.懒困：疲倦困怠。
①陟(zhì)：登高。《诗经·周颂·闵予小子》：陟降庭止。
（19）隘：这里作动词，处在险隘之地。
所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
75、燕故贵人：过去燕国的贵族。
(14)骄泰：骄慢放纵。
9. 寓：寄托。
⑴蓝桥：桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。唐裴铏《传奇·裴航》：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”元九：唐代诗人元稹的别称。元排行第九，因以称之。宋杨伯岩《臆乘·行第》：“前辈以第行称，多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元稹为元九。”
黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却又个性倔强，常常发出不平的感慨。
只怪偏凝壁，回看欲惹衣。丹青忽借便，移向帝乡飞。"
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
谪去宁留恨，思归岂待年。衔杯且一醉，别泪莫潸然。"
"归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，着处觅丹梯。
"西掖归来后，东林静者期。远峰春雪里，寒竹暮天时。
"南国昼多雾，北风天正寒。路危行木杪，身远宿云端。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。
"欲向幽偏适，还从绝地移。秦官鼎食贵，尧世土阶卑。
辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。"
"中允声名久，如今契阔深。共传收庾信，不比得陈琳。
我甘多病老，子负忧世志。胡为困衣食，颜色少称遂。
画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。
郡吏名何晚，沙鸥道自同。甘泉须早献，且莫叹飘蓬。"
寂寞江天云雾里，何人道有少微星。"
梦鸟富清藻，通经仍妙年。何愁丹穴凤，不饮玉池泉。"
"处处征胡人渐稀，山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭，
兰气飘红岸，文星动碧浔。凤栖长近日，虬卧欲为霖。
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。"
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。"
"大学三年闻琢玉，东堂一举早成名。
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸，
窗中海月早知秋。沧波一望通千里，画角三声起百忧。
豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。衣冠迷适越，藻绘忆游睢。
叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。"
王右丞取以为七言，今集中无之）
"□群山以延想，吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有，
朱李沈不冷，雕胡炊屡新。将衰骨尽痛，被褐味空频。
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
蕙草正可摘，豫章犹未分。宗师忽千里，使我心氛氲。"
一章四韵八句）
逸妻看种药，稚子伴垂纶。颍上逃尧者，何如此养真。"
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
"惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识，何用强相猜。行路难，
"渊明遗爱处，山芥绿芳初。玩此春阴色，犹滋夜雨馀。
层峰与清流，逸势竞奔蹙。清文不出户，仿像皆在目。
天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，
如何祗役心，见尔携琴客。"
若问行人与征战，使君双泪定沾衣。"
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
"高阁朱栏不厌游，蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮，
极目故关道，伤心南浦花。少时相忆处，招手望行车。"
令君裁杏梁，更欲年年去。"
野风吹征衣，欲别向曛黑。马嘶思故枥，归鸟尽敛翼。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物，赠子云安双鲤鱼。"
荥阳冠众儒，早闻名公赏。地崇士大夫，况乃气精爽。
高视领八州，相期同一鹗。行当报知己，从此飞寥廓。"
隐轸江山藻，氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪，身外即丹青。
圭窦三千士，云梯七十城。耻非齐说客，只似鲁诸生。
吾人苦兮，山幽幽。网罟设兮，山不幽。"
红蹄乱蹋春城雪，花颔骄嘶上苑风。"
鹤下云汀近，鸡栖草屋同。琴书散明烛，长夜始堪终。"
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮，寒芜昼猎不妨行。
烟树何时尽，风帆几日归。还看复命处，盛府有光辉。"
弥望无端倪，北风击林箊.白日渺难睹，黄云争卷舒。
何幸承命日，得与夫子俱。携手出华省，连镳赴长途。
侍臣黄枢宠，鸣玉青云间。肯想观鱼处，寒泉照发斑。"
"汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀，
"足下复不第，家贫寻故人。且倾湘南酒，羞对关西尘。
"负剑出北门，乘桴适东溟。一鸟海上飞，云是帝女灵。
月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。"
"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶，
经营上元始，断手宝应年。敢谋土木丽，自觉面势坚。
壤歌唯海甸，画角自山楼。白发寐常早，荒榛农复秋。
道国继德业，请从丈人论。丈人领宗卿，肃穆古制敦。
昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。
仙侣披云集，霞杯达曙倾。同欢不可再，朝暮赤龙迎。"
"摇落空林夜，河阳兴已生。未辞公府步，知结远山情。
唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。"
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
春雷近作解，空谷半芳菲。云栋彩虹宿，药圃蝴蝶飞。
文章一小技，于道未为尊。起予幸斑白，因是托子孙。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近，知君对酒遥相思。"
忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。讨胡愁李广，奉使待张骞。
苦苣刺如针，马齿叶亦繁。青青嘉蔬色，埋没在中园。