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小重山·端午

五代 / 朱衍绪

莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。


小重山·端午拼音解释:

mo shi cuo tuo lian shu ye .nan er chou zhi zai dang nian ..
.bi yun zhang ju cai li shou .zi fu shen xian jin dian tou ...xian qin wang ..
tai shang yu pei hong xia fan .gui shi bai di yan qing suo .qiong zhi cao cao yi xiang yan ..
huan you jian de xiao yao qu .xiu yi san wu jiu diao jin ..
.lei man tuo .yin sai di .nv wu jie shu fen xing li .kong zhong zai bai shen qie lai .
you ren ji chang wang .mao zai ying jiao zhan .ming fa gui qin tang .zhi jun lan wei xian ..
.you nv fan jiang qing .lian hong shui fu qing .jing duo chou ri mu .zheng ji wei chuan qing .
zhan hua qu san sheng .kai ping xiao qi xian .zhu huai qing xing xiao .chui e lv he yuan .
tan ti zhi ying jin mo .chi zeng geng yu feng ni . ..chen yuan chu
zi cong huai shui gan ku hou .bu jian wang jia geng you ren ..
.jin chao hu shang song chun gui .wan qing cheng bo zhao bai zi .
fu gui lao xian shi .yuan nao si jiu lin .qing ping wu le zhi .zun jiu you yao qin ..
yi xi shen chou yuan kong zhang .zai jing zhe long ru qu fu .shi cao jiao ma hu teng xiang .
xian zhi jin suo nao xie kun .bu ye zhu guang lian yu xia .bi han cha ying luo yao zun .
.tian yuan jing yu lv fen qi .fei gai xian xing jiu li di .fu xiu qing feng chen bu qi .
gu ling yuan chou mu ke gui .chu guo gan cheng lao meng xiang .dan ling xia he jian yin hui .

译文及注释

译文
  于是(shi)楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在(zai)帮楚国,楚军的疲弱,恐(kong)怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一(yi)举一动都有成就。如今,百姓各有自(zi)己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
  从前有个愚蠢的人,到朋友家(jia),主人给他食物。食物嫌淡而无(wu)味(wei)。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。

注释
曝:晒。
⑵自宽:自我宽慰。《列子·天瑞》:“孔子曰:‘善乎,能自宽者也。’”
3.乘:驾。
④狩:狩是指古代帝王出外巡视,而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则,往往以天子出逃或被掳为“狩”,这里是指少帝奔小平津的事情。
(30)鄂邑盖主:汉昭帝的大姊,即下文的“长公主”。鄂邑,长公主的食邑地。称盖主是以盖侯为驸马。
②春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
府中:指朝廷中。

赏析

  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情(qing)却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气(qi)不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七(liao qi)言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较(jiao),可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

朱衍绪( 五代 )

收录诗词 (1174)
简 介

朱衍绪 朱衍绪,字镇夫,余姚人。同治丁卯举人。有《大椿山房诗集》。

午日处州禁竞渡 / 高孝本

唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 张孝忠

今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 顾毓琇

月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"


悲歌 / 孙光祚

归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"


乌江项王庙 / 徐杞

"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,


鹦鹉灭火 / 陈布雷

片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
见《吟窗杂录》)"
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。


沁园春·和吴尉子似 / 南修造

多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾


陈遗至孝 / 宋濂

"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,


山中杂诗 / 陈继善

伊数公者,阃域之外。 ——潘述
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
《唐诗纪事》)"
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。


周颂·酌 / 元奭

明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。